基督受伤、被嘲弄、受侮辱、遭鞭打、被钉在十字架上，耶稣教导了我们爱。在祂的复活中彰显出，这份爱胜过罪恶和死亡，并要赎回我们时代里所有感到自己的身体被奴役的人。」

尼加拉瓜人权保护协会（Anpdh）22日表示，尼加拉瓜政府的支持者对痛苦毫无同理心，那些被关押在马纳瓜爱希波得（ElChipote）监狱的示威者的母亲遭到恐吓，反对派称这里成为折磨的地方。

二、为了耶稣被刺透的心而祈祷作补赎。奉献家庭于耶稣圣心主耶稣基督，祢一生良善心谦，舍己为人，祢被钉在十字架上，祢的圣心也被无情的长枪刺透，流尽了宝血。

问:这次会议一个重要的时刻是与那些被排挤者在弥撒中会面……答:这让我们明白如果不真的去寻找与那些最微小与被排挤者的关系，就没有教会。这个记号是胡默斯枢机主教给的，是他自己愿意有个这时刻，并且也实现了。

因为他曾这样描述自己：“犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督”（格前1：22-23）。“论劳碌，我更多；论监禁，更频繁；论拷打，过了量；冒死亡，是常事。

1952年，发现了一个壁龛，里面有被认为是伯多禄宗徒的遗骨。教宗方济各今年6月29日，圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，把九块圣伯多禄的遗骨赠与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂。

我以为我会是听她吐苦水，告诉我武汉病毒的情况多么糟糕，被隔离的日子有多难熬，他们有多忧心恐惧……结果，完全不是这么回事。她们8位修女已经被隔离一个月了。

享受着、感动着、平安着、泪流着……短暂的回忆被来的医生打断，医生要带爸爸去手术室了，我扶起躺着的爸爸，蹲下帮助他把鞋穿上，病房在八楼，手术室在三楼，小心翼翼握着毫无力气爸爸的胳膊，一路上内心各种难受，再一次强忍住泪水

总之，让自己被天主所爱”。最后一步是扪心自问，我们是否按照对“爱的基督信仰说‘是’来生活。教宗指出，“没有恩典、没有无偿给予、没有爱德善行的信仰，最终会让我们悲伤”。教宗邀请信众自问：“我的信仰如何？

他指出，有许多妇女和女童“遭受多种形式的剥削，其中也包括强迫结婚、被陷入家务和工作的奴役中”。这清楚显示出“基于歧视和服从的关系模式”导致的悲惨后果。