智慧书第十四章将这种思想发展为一首赞颂这块贱价的木板的诗歌，因为它在灾难中带来了救赎：那正义藉以产生的木头是可祝福的（智14：7）。在教父们看来，基督徒所期待的救赎其实正来自这块木板的形象。

我最近参加了几座教堂的新堂祝圣、百年庆典，还有的教堂正在准备百年庆典，发现这么几个问题值得让我们深思：有座新建教堂才170平方，按当时建筑成本也就10来万，这个堂口300多教友，建教堂时四处求援，建成后7、

7、天主圣子的降生，以及因他的死亡和复活所完成的“救恩”，是评估现代所发生的一切事，和使生活更合乎人性所做的努力的“真正标准”。

(罗14：7～8)而天主却愿人人得生命。(则33：11)

（格１３：４—７）圣父在《家庭团体劝谕》中也说过：“家庭的首要工作是忠信的生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱，没有爱，无法成为一个人的团体，同样没有爱

在理论上有天主十诫的第一诫（出二十：3；申五：7），并据此，可以下一个定义：凡对任何人或自然物，施与只相称于天主应承受的敬礼，就是拜偶像。

我肩上挎的布兜里装着刚从自家梨树上摘下来的７个大绵梨。这棵梨树长了３年，今年第一次结了７个果。小妹每天浇水，盼着梨长大。但今天晚上，梨被父亲全摘下来了。小妹急得直跺脚，父亲大吼：“拿它去办事呢！”

故此，水用于“洗礼”，表明“死亡”，同时也是沛降圣神，赋予生命的标记（若7:37-39）。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室9月28日公布了教宗方济各第31届世界青年节文告，主题是：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（玛五7）。

教宗继续说，今天我们诵唱的《圣咏》勉励我们等候上主，因为上主富於仁慈，祂必定慷慨救援（一三零7）。哪里有上主，哪里就有慈悲。圣盎博罗削也说：‘哪里有严厉，哪里就有祂的执行者’。