（咏49：16）默西亚的末世王国来临时，死亡将会永远毁灭，（依25：8）安眠在阴府中的善人要复活进入永生。

（谷11：25）随着将临期的到来，慈母圣教会又迎来了新的礼仪年；作为基督徒的我们，也应该按着耶稣的教导：“互相宽恕”；借着“宽恕”反省自我、沉淀自我、更新自我，并且邀请“道成肉身”的默西亚，降临、居住在我们心中

（路三10）勇敢真诚的若翰也是谦逊的见证人，他的宣讲赢得了很多人的心，但他不会承认自己是默西亚：「有一位在我之后要来的，我给祂解鞋带也不配。」（读经二）我们宣讲时，有否把自己比作救世主？

3、关于默西亚的预言。4、关于教会的预言。新约的预言主要是世界末日和主再来的情况。圣经的预言多数是已经应验了，只有世界末日和耶稣再来的预言还没有应验。

‘亚巴郎的怀抱’，当年是犹太民族对默西亚时代的一种祈祷，也就是指天国的福乐。

为基督徒，这「末日」是指基督再来时默西亚时代的开始，熙雍山或耶路撒冷圣殿都指圣教会。

同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。

教宗方济各与加尔默罗会塞孔丁神父（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月27日结束了四旬期的避静，上午稍迟时候返回了梵蒂冈。

有一天，一位很好的朋友邀请我说：和我一起去默主歌耶吧！我有点无可奈何地答应了她。1997年的5月，我们一群6个朋友组成一团到默主歌耶。

数以千计菲律宾天主教徒，顶着炎炎赤日，步行四小时，为庆祝加尔默罗山圣母像抵达菲律宾四百周年纪念。五月四日凌晨两点，人们已开始聚一起，以便再度经历圣母像的到来。