这只是她不辞辛苦帮助我的事情之一，类似的事情，实在太多。她就是我的护守天神，看护我，帮助我。

今天，我们的时代也处在和两千年前类似的情况中。从三年前到现在肆虐全球的“新冠瘟疫”正在伤害着整个人类，使人万分惊恐，彼此隔离，处处设防，害怕死亡。

感谢天主，在伦理生活上传统而严谨的华人，我们中国教会，还没有遇到类似的问题。然而，有些教友，却会走向另一个极端：办告解后，领了一次圣体，却因为骂孩子，或者其它的小罪，就不敢再领圣体了。

您说过，在新加坡遇到了与许多欧洲国家类似的牧灵问题。请问您的指的是哪些问题？新加坡是一个受教育程度高、社会关系紧密、成熟、富裕且深受西方影响的社会，与第一世界国家有着同样的问题。

建筑第一个圣堂（由阿吉类和佩雷格里纳’CristobaldeAguirreandTeresaperegrina赞助）最初，这里只有一个木十字架，以石头为基座，用以永久纪念胡安·迭戈第一次看到圣母。

史威登堡是被神允许穿越阴阳两界的使者，他在攻关破难的关键时刻，居然有过两次类似的经历。

譬如佛经和圣经都讲到类似的故事。

一脉相承的人类同为天主所造，同为天主所拯救的对象。天主透过直接启示或间接引导，将你、我、他联系起来，我们没有理由不爱天主所爱的一切人，不能不去关照那些仍在羊栈以外徘徊的群羊生命状况。

下文摘自荀子•礼论，礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼、上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。

当时的法利塞人和经师就有过类似的错误教导，耶稣批评他们说：“梅瑟原说过：‘你该孝敬你的父亲及你的母亲’；又说：‘咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。’