教宗穿着华丽的祭衣，手持牧杖，先在广场中央埃及方尖碑下面祝福了许多橄榄树枝和棕榈枝，然后举着棕榈枝随着礼仪队伍，其中有许多位主教、总主教和枢机主教，徐徐走向广场平台上，在那里举行了当天的弥撒圣祭。

林跃斋自己所抽的香烟是市面上最便宜的，他的一日三餐也十分简单，他所穿的衣服有一些还是别人送给他的旧衣服……　　林跃斋在教堂做辅祭时，自己花钱买洗衣粉，把神父的祭衣洗得干干净净，用熨斗熨得平平展展；每天神父用后

辅祭的只有一个年轻人。没有读经台，简陋的祭台很小又很低，勉强放得下圣盘圣爵和经书，神父读经时需大弯腰。这让在大堂口呆惯了的我感到惊讶，不可思议。弥撒进行到圣道礼高峰：神父讲道。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，一月八日，教区菲籍人士牧民中心（及亚洲外地劳工与其他少数族裔）在基督君王小堂举行感恩祭庆祝成立银禧，成员称中心犹如外佣离乡后的第二个家，既培育信仰，也给予劳工支援。　　

信德网讯2018年12月29日下午，浙江南浔天主堂本堂李富平神父举行了圣家节庆典，有近七十对夫妇在弥撒圣祭中重宣婚姻誓愿，共有300多位教友参与了此次活动。

“暴力唯一的效应就是削弱我们社会团体间脆弱的平衡，在国家较敏感的地区尤其如此。”巴布神父表示“正因为如此，任何为阻止分裂和暴力的努力都不该放弃，好让人民能无忧无虑地生活。”

他指出，仇恨试图“破坏宗教间弟兄般的合作”。教宗说，“在这些为亡者祈祷的日子里，我们已经并依然要惦记着恐怖主义的无助受害者，其残酷的程度不断加剧，而且正在欧洲蔓延。

教宗也提到哈利法总统对圣座和阿联酋天主教团体的关注，以及“他努力促进各民族和不同宗教传统间的对话、理解和团结关怀的价值观”，这从具有历史意义的在阿布扎比签署的文件和人类兄弟情谊扎耶德奖体现出来。

不难想象，最小弟兄就是那些无权无势、无显赫地位、无特殊身份、无太多财富、无奇特能力、经常从事卑微低贱工作的弱势群体：他们或身有残疾病痛、孤苦伶仃，或异常穷困、缺衣乏食、衣衫褴褛蓬头垢面其貌不扬，因而常被他人瞧不起

达味只是“悄悄割下一块撒乌耳所披外氅的衣边”，将它“带在自己身上”。然后，他走出山洞，尊敬地对那个“想杀他的人”喊道：“我主，大王！你为什么听信人言，说：达味设计害你？”