牛怀中神父（河南安阳）河南是一个大省，人口众多，教友大部分住在农村乡下。我第一次参加过信德之友分享交流会后也尝试着写过一些报道，刊登后当地教会受到了很大的鼓励。

会士平日默观（注一）祈祷，亦需从事劳动，院内设有牛场、鸡棚，举凡喂养、挤奶、捡蛋、洗涤等工作，皆分配会士担任，所生产牛奶、鸡蛋除自用外，余多运销香港，并自制“曲奇饼”（TrappistCookies），

张强升的妻子是三头牛也拉不回的犟人，原先说啥也不愿进教，公公的丧事办完后，她坚决要求领洗，经过慕道，这年的圣诞节她皈依了天主。组织起来的力量谦虚的何神父深信，靠自己一人“浑身是铁也打不了几颗钉。

答：用牛和羊的血洒在赎罪盖和祭坛四周七次，为圣所和祭坛洁净与祝圣（见16:14,18-19）。问11：赎罪祭剩余的牛羊如何处理？

她的学校每天上午课间都会发饼干之类的小点心，每人一把，姐姐一直都舍不得吃，小心翼翼地把饼干塞到衣兜里，带回家给我吃，常常掏出的都是饼干粉末了。

本堂牛素青神父这样形容他：生在世俗中，但不像世俗中的人，人格非常高尚。

InthebeginningofNovember,theanxietyintheothernorthernvicariatesaboutthemissionarieswassovastthatFr.RieraCM

、循道卫理联合教会全体教牧团契、圣公会医院牧灵部、圣公会青年事务委员会、澳门美满家庭协进会、生命福音事工协会、香港天主教教区教友培育办事处、篮球体育事工、纽约天主教显圣容堂、荃湾圣多默宗徒堂、天水园圣叶理诺堂

似乎是希望确定一整套几近经典的祈祷经文，但在１７世纪的下半叶，多明我会士与方济各会士们，很快又有奥斯定会士步其后尘，他们执着于以他们自己的祈祷而美化一切。

日课中为表达救主的来临，也常借用依撒意亚先知的预言，称救主为“生自叶瑟树干的嫩枝、幼芽”（依11：1），“由上主发出的幼苗”（依4：2）。这都是春天的景象。