圣经不能仅仅传授给某些人，更不只是为了少数特权人士的利益而存在的一套丛书。圣经属于所有那些受召在它的话语中聆听讯息，并从中认出自己的人。

在神学院课程的设计方面，除了少数的涉及到心理灵修整合的课程外，绝大部分的课程是知识层面的。一些必要的关于堂区管理、活动项目设计、以及有效沟通等课程都不在课程表中。

所以，在我们这栋楼近30人里面，我是少数几个不抱怨的人，因为我知道这个过程是必须的，为了换来如同房子另一面的那个大花园般的美景；我也知道抱怨没有用，院长也决听不进去我们的建言，尽管这工程真的干扰了我们的身心健康

我也想到那些新闻记者和摄影记者，他们在艰困的情况下报导，提供能唤醒我们良心的影像及舆论；还有献身於维护人权的人士，尤其是维护少数民族及宗教上的少数群体、原住民、妇女和儿童，以及我们弟兄姊妹中最软弱易受伤害者的人权

文中“创造”的教宗形象是：他已不再于圣玛尔大餐厅的中心用餐，而是和少数几个选定的人聚集在一个角落里，背对着室内其他的人。

第一个是设法消除世界的饥饿，因为“饥饿是我们人类身体上的可耻创伤，他邀请他们每个人扪心自问”（诏书16），牢记大地财物乃为所有的人存在，而不为少数特权者所有。

后来有少数儒家学者掀起一些事件，所谓南京教案和历狱等，他们持什么主张呢？比如说，掀起第二次教案的杨光先，他的观点是这样：宁可让中国无好历法，不可让华夏有西洋人！

如果宗教市场(religiousmarkets)被少数大公司——教会所支配或被国家严格管制，其结果便是劣质的宗教产品，低水平的宗教消费。总之，会使宗教停滞不前。

如果说这些汗牛充栋的梦的记载，因辗转相袭，对梦难免有添枝接叶的情景，使之真伪杂出，但决不因此之故，而认为梦是虚无缥缈毫无价值的呓语，即使有加工整理，甚至有编造的痕垢，那也是少数。

像这种直接参展的僧人在当时虽然还只是少数，但他们却以实际行动和自我牺牲，代表了中国佛教界的抗敌激情，既为中国抗战史增添了鲜活的内容，也为中国佛教史留下凝重而新奇的记忆。