后来才发现老人的裤裆里已经积满了屎尿，李瑞思一边流着眼泪一边给老人清理。老人的皮肤破了，化了血脓，已经感染了。善会服务人员里正好有医生，就给老人进行了医疗清理，上了最好的药，穿上干净的裤子。

更让我感动的是：一位神父对我说：一位小教友将他平日积赞下的几百元零用钱，全部用于给孩子治病的捐赠中，主啊！看，这就是受你爱的熏陶的最好见证。

在各种活动中，昝益谦积累了很多宝贵经验，大幅度提升了演唱技能。他说：“我参加社会活动的目的，是为学习别人的经验，提升自我，也是为让教会更好地融入社会。”

同时作为玛利诺会修生们的院长（1993—1999），翁神父在修道圣召陶成培育方面积累了丰富的经验。

最后一年，他几乎是马不停蹄地工作，遏止奴隶买卖令他疲于奔命，但终于可以在劳班人聚居的迪灵(Delen)开办传教站，他更敦促政府委派一百名士兵来保护人民。

劳启明先生：（香港商赢有道协会有限公司主席兼联合创办人）我感觉这个会议非常好，在宗教跟政府双方的交谈中我们可以考虑政府的政策、社会问题，大家可以互相沟通。

历史背景“庄稼”象征人心已准备好接受福音，但愿意回应召叫、真正劳苦于传教者却寥寥无几。灵修意义此句呼唤为传教祈祷，即为教会的牧者、传道者、圣召祈祷。

周景勋神父：（香港圣神修院神哲学院宗教学部主任）这次的研讨非常有意义，因为可以给社会一个具体的方向。宗教教育是一种心灵教育，在当今的物质社会中，心灵教育是非常重要的,在物质越进步的地方越需要心灵教育。

所以，他们认为武力抗日是菩萨的救世行为，挽救中国民众的生命财产则是最好的积善行德。他们号召佛教徒以悲心入军阵，以怜悯心而断彼命。佛教有三种布施之说，即所谓财施、法施、无畏施。

澳门教友们的见证：重视平信徒，提供服务平台刘炎新神父重视发挥教友们的角色作用，积极为教友们提供服务平台。他曾指导、鼓励和协助教友们成立教友善会，发挥教友个人专长及教友团体的作用。