但是前所未有的新事件发生在这初生教会身上：安息日的位置，第七天，被第一天所取代。作为礼仪性聚会的一天，也是我们藉着耶稣基督与天主相遇的一天。

教宗在祝圣帕罗林的弥撒中，通过亲笔准备的讲道词明确指出教会内的勾心斗角，并这般提醒：司铎占的不是主宰支配而是服务的位置，还说：在社会上，教会内也不例外，许多带来痛苦的事情的产生，终归咎于那些有责在身的人身上

经过饶家驹的斡旋，终于得到中、日及租界三方当局同意，南市难民区于11月9日正式成立，其位置为南市旧城厢北部，占旧城厢三分之一面积，南以方浜路为界，东西北三面都以民国路为界，东端为小东门，西端为方浜桥。

在正中央明显的位置上，有一非常高大的十字圣架浮雕像，表明主耶稣受难时,被恶人钉死在十字架上。

原来，几天前搭建起的脚手架连同砌好的地基石，一夜之间，奇迹般地向东移到了现在圣母堂的位置。

在圣经的描述中，玛利亚•玛达肋纳虽然常被提及，但她并没有像在一些诺斯替教派的福音中，处于中心的位置，并经常公开出现。

时过境迁，梵二会议重提终身执事，希望能够恢复此职务，吸引更多有志之士为教会服务，平信徒的位置在梵二后也得到了提升。

很长时间以来，这个“和谐”的观念在基督宗教中似乎并没有占据中心位置。尽管如此，自从教宗方济各接任以来，情况有明显的改变。

布道后，众多教友轮流上台分享了自己的感受和收获，决志要真心悔过，读经、祈祷，在教会找到适合自己的侍奉位置，活出和过去不一样的新生命。

为了让大家更深刻感悟陪伴员、催化员在信仰旅程中的角色定位，在实践中恰当摆正自己的位置，课程最后，进行了实战演练。演练中，大家很快进入角色，由被动分享到主动分享。动情的分享、真挚感人。