就是要改变我们自己的内心,让我们的内心确实有一种皈依。因为在我们不断地归向天主的道路上,内心的归依才是最关键的,特别在四旬期,教会希望我们藉着斋戒、克苦、祈祷获得一种皈依。
(若10:27-28)今年的善牧主日、普世圣召节,与世俗间的母亲节,均落在相同的一天。善牧与天下母亲都一样,都是赋予生命的,但善牧所给予的“生命”,有如耶稣所赐的生命一样,是“永恒”的。
小叔家的女孩在五岁那年得了白血病,也不幸去世,后有个男孩。我的家里有两个哥哥和一个弟弟。父亲那代哥们中,只我一个女孩,所以倍受长辈的娇惯,养成了自以为是,骄傲自私的坏毛病。
然而,由于家中弟兄六个,在土里刨食的父母不堪重负,只好让他中途辍学。徐忠想很理解父母的不易,毫无怨言,同父母弟兄一起承担起了家庭的重担。
他为主作证,从家里开始,二十年的时间把亲的近的20多人领进教堂。自结婚后,秦淑萍就是一个人家里家外的忙,比她小三岁的丈夫是被家里宠大的,啥也不爱干。
弥撒结束后,圣座的副国务卿桑德里总主教将教宗的纪念章赠送给卫队的队员们。
画面中的天主之仆手握玫瑰经念珠,因为她还是“活玫瑰经”(1826)活动的创始人,为普世教会的传教事业诵念玫瑰经。她的一只手指着地球仪,因为她在一八二二年创建了信仰传播理事会,成为一个信仰传播的协会。
众所周知,教会的礼仪年度有以复活节、圣诞节为中心的两个系统。一如复活节的逾越颂,圣诞节也有宣报词,我们这里就来简单讲述以圣诞节为中心的礼仪庆典的两个宣报词的源头和内容。
“在我们的修院中,很多修士在企图得到两个世界中最好的,既不想脱离修院生活,又不想断绝与“俗世”的往来。有时不良读物因而‘闯进’修院的大门。
今天的地中海形成一道天然国界,阻碍南北往来,并且对接纳外来者的观念提出质疑;事实上,接纳外来者正是基督信仰的至高表达方式。大公宗主教指出,为了接纳最弱小者的议题,太多国家陷入紧张局势。