我只知道一厢情愿地祈求，但很难体验出主的美好、大爱和亲密。我虽不敢奢望基督的显现、圣神的启示，但祈祷总不能始终没有一点感动吧！如此如何继续？我说现在我真的渴望天主了！无论如何，我不想这样继续下去了！”

最后，在领圣体后经中慈母教会领导我们祈求天主，使我们藉着圣体圣事，常能存留在天主的爱中，保持团结一致。全部新约普遍集中在耶稣基督身上，对于别人的记载极少。不过有关伯多禄和保禄，可以说资料相当丰富。

教宗在结束时特向圣母祈求：“借着教会之母玛利亚的慈爱转求，务使第廿三届世青节能重温新的耶路撒冷楼房的经验，使我们灼热我们对圣神的爱火，到处宣扬复活基督的讯息，引领世人的心归向耶稣。亚孟。”

答：梅瑟为他祈求并止住了灾难，但他也指出法郎和其臣仆仍不敬畏天主。问11：灾难结束后，法郎是否遵守承诺？答：没有。他再次犯罪，硬了心，不放以色列子民离去。

礼仪中《献礼经》的祷词这样祈求：“求祢使我们常思念天上的事，好能将来与荣福童贞玛利亚同享永恒的光荣。”玛利亚的“升天”并非灵体的脱离，而是整个存有——灵魂与肉身一同——被带进永恒。

人痛苦时会哭，但在有爱、呼唤或祈求时也会哭。哭喊是在宣告我们是谁，表明我们不想在沉默中消逝，我们仍有东西可以奉献。在人生旅程中，有时，将事情藏在心底可能会慢慢毁了我们。

八、三项具体行动建议1.练习“看见”设一个祈祷：每天出门前向圣神祈求：“求你开启我灵魂的眼睛，让我今天看见需要的人。”不再漠视那些边缘人的存在。

他们是人道和平主义者，从他们身上，我看到了一种崇高的精神力量。首先我愿向他们学习，并表示敬意。其次，我希望他们的亲属们过一个幸福美好的生活。

这种意识，通过坚持不懈地探索教会共融的「信德与恩宠」团体司铎、度献身生活者、传教员和平信徒传教士们的努力，得到了进一步的巩固，从而使此类「本地化」现像也能够融入到统一模式中，在其内，福音是自由和进步的酵母

至于从上而来的智慧，它首先是纯洁的，其次是和平的，宽仁的，柔顺的，满有仁慈和善果的，不偏不倚的，没有伪善的。（雅3：17）我们家庭中所需要的，就是温柔与和平。