然而今天，天主为我们很多信友仅是一个空洞而僵死的概念，也许我们懂得一些神哲学，也能够对人高谈阔论信仰，但往往我们却并不因此而爱慕和倾心于他，他既非父亲、亦非朋友、更非爱人。

圣心、圣母、若瑟朝圣地一应俱全，这也是我们的优势，它们的建成对内可以提高信友生活、丰富信仰知识；对外可以让世人对于天主教有个直观、清晰的认识和了解。

教会带领信友每天从圣事、圣言和祈祷中汲取营养，从圣神那里获得爱的推动力，然后回到现实中去践行爱的生活，实现人走向神，从神回到人的往复循环。

她使广大民众了解国内外教会新闻动态，更是鼓动和帮助信友们学圣经传福音。因为文化不高的教友，见了两千多页比砖头还厚的《圣经》，心底已经发虚，何况很多贫困教友还买不起这部圣经呢。

神父为他在经堂预备位置，排在众人之前，但他进堂与礼，却喜混在信友中，和他们一起坐跪。虽然在公私事务最繁忙的日子，他从不疏忽每天的神功：清早行默想、望弥撒，晚晌行自省、诵玫瑰经，日间也多次行祈祷。

愿喜悦和支持信友成为你们生活的芬芳，因为缺乏生活榜样的话语一无是处，倒不如不说。在教会内，双重生活是丑恶的疾病。　　✔你们要明白你们所做的，生活你们所举行的。　　

圣保禄在致罗马人书中，鼓励信友们“奉献你们的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。

如果是非信友，辅导员将只从心理学专业角度给与心理疏导。据定边当地的本堂李景严神父介绍，经过心理辅导、陪伴，部分遇难学生的家人的悲痛和怨气都减少了，心灵平安不少。

希望司铎们能领导信友团体，举行长时间集体朝拜圣体，光荣祭台上的至圣圣体，在弥撒以外亦然，超越任何其他礼仪和行动。因为‘对圣体的信德和爱情不会让基督孤独地留在圣龛内’。”

教会在四旬期内鼓励我们信友进入自己生命的深处，回归自我的灵性生命中，深度反省我们的信仰生活，除了教导我们要祈祷和禁食外，还劝勉我们多行施舍，让我们回应近人的急需，与他们分享天主所恩赐我们的一切，以体验基督的贫穷