我们的广场、街道和城市一片漆黑，黑暗笼罩著我们的生活，使一切悄然无声，四处荒凉而空荡。黑夜所经之处，万事俱休：空气中嗅到、举止间警觉到、眼神里诉说这一切。我们变得恐惧又迷惘。

神父愿与大家一同深入默想这篇福音，并从中汲取灵性滋养，使我们的信仰生活更加丰盈。谁是我的近人？——天主爱的延伸“老师，我该做什么，才能获得永生呢？”

传福音的使命，就是将天主子耶稣基督和祂的福音带给人，将人带回天主台前，在基督徒的教会团体内开始圣事性的生活。“圣事性的生活”，就是每天和主耶稣一起，在圣神内光荣天主圣父，传递天主的圣爱。

（四）彼岸相逢为了叙述的方便，这里暂且把异度空间称为彼岸。有的穿越者，是由本我世界的清醒者，鬼使神差地跨进入到别人的梦境里，看到了别人游离于肉体之外的魂灵，在彼岸世界的活动。

可是，一般司祭性不仅不排除反而依赖于中介性的结构：如同只有通过耶稣基督这一中保，全体子民才能对天主作出奉献并服务于世界；同样地，耶稣基督也是通过中介把恩宠分施给世界的时候，宗徒职务就是其中最本质性一种中介

其次，玛利亚以和平的方式面对自己内心的冲突和生活中的困扰。一位和平的人，是“能与自己和平相处的人”。

其次，玛利亚以和平的方式面对自己内心的冲突和生活中的困扰。一位和平的人，首先是“能与自己和平相处的人”。

城市化正改变着人类生活和行动的模式。为了发展，城市必须常常吸引更多的人，和在自身社会文化背景中有能力吸纳不同的人群，成为发展必不可少的因素。

1975-1979年，我又回到台湾，在《教友生活周刊》做编辑，同时我还在台湾的天主教大专同学会做辅导司铎。在台湾每一所大专院校都有天主教同学会，我就在那里为大学生们做弥撒，讲道理，作灵修辅导。

教会的存在本身若不以天主圣三的生命为目标，教会的生活若不以天主圣三的生活为自己生活的原型，那么她就不再具有任何奥秘，不再作为奥迹。