在人用完了现世的“恩宠额度”之后，还剩下一些小的责任没有善尽、一些小的过失没有弥补、一些小的过犯自己忘记了……这时候，因为还没有完全“净化”，人还不能到天堂享受圆满的福乐，但也不会被罚而到地狱受到永远的惩罚

3、奉献与后路看到这两位“穷寡妇的奉献”，想到我们自己也被主耶稣邀请去奉献自己的所有，可能有些人心里会问：“如果奉献了我的所有，以后的日子怎么过呀？”其实，这是正常人的想法，是没有信仰者的想法。

天主的降生，圣神的降临，不是为了我们在世界上建立臆想的“巴贝尔塔”，过一种内卷的生活，而是邀请并带领每个人在天主内开始新生活，为了天主而生活，重新找到生命的价值和意义，每天的生活，每一件事都是为了回归天父

圣母亲自说过：“难道我不是你的希望和救援吗？”瓜达卢佩隐修院的隐修士们相信，对瓜达卢佩圣母的钦崇和奉献，涌流出很大的恩宠：信、望、爱，淳朴与敬畏，诚恳与纯洁，还有主耶稣的大爱。

而圣母正是那位「圣母王后祷文」中所形容的「因信德而常服从的婢女」；她同时也是一位一生都具「感恩精神的」女性，在感恩（圣体）圣事中，教会完全与基督以及祂的祭献结合，使自己具有圣母玛利亚的精神。

晋铎以来，常常是我说了算，别人的建议听不进去，采纳不了，通过这次学习，我反思自己，要效法耶稣，做仆人式的领导，谦卑下来，坦诚地、真诚地为他人去服务，奉献自我。

（玛18：12-14）在浪子回头的比喻中所强调的是庆典与喜乐：我们应该吃喝欢宴，因为我这个儿子是死而复生，失而复得了；他们就欢宴起来……孩子，你常同我在一起，凡我所有的都是你的

他常引用圣经：人纵然赚得全世界，若陪上自己的灵魂又有什么益处呢？老人家活得与世无争，一心追求天主的国，最后活到80多岁，善生善终，安息在天主的怀抱。

由此导致宗教活动场所没有开展民事活动的合法身份，使得其常面临财产被非法侵占、不能开设单位银行结算账户以存放善款、不能以宗教活动场所的名义订立劳动或经济合同、不能作为动产和不动产的适格权利主体、不能作为诉讼维权的主体

罪人在主耶稣心中的重视度常常是高于“义人”的：“我不是来召义人，而是来召罪人”（路5:32）。当罪人意识到天父的慈爱了，他们就会再次燃起了福音的爱火，加入其他虔诚教友们的行列，开始生命的更新。