最后，由教区韩主教分别依次为过银庆的五位神父送上了一份来自遥远的、弥足珍贵的宗座遐福，五位神父感恩、惊喜交织在热泪盈眶之中。

并可以从中发现，教会为什么从不抱怨、从未组织过抵制殉道的示威抗议，而是一如既往地将殉道者视为胜利者，因为他们在世世代代的历史长河中分担了耶稣救赎的受难。

这会儿造反派、基干民兵们才愣过神来，像饿狼一样扑向这位敢和他们对着干的弱女子，只见那位女子被按在地上遭来一阵拳打脚踢，顿时会场大乱，人们已听不清她喊什么了。

姥爷、姥姥一共生育过九个孩子，活下来三儿三女，其中一个做了修女，在巴彦淖尔教区服务。姥爷叫李玉林，1925年生人，村人都叫他的乳名塞把。

印度甘地也曾说过类似的话：如果基督徒圆满地活出基督徒的生活，在印度就没有印度教了。这些声言，绝非恶意攻击，实在是许多基督徒积重难返的病态，我们又怎能不因此而感到万分内疚、焦急悲愁？

虽然有人曾经警告过他可能会发生危险，但卡迈勒·哈格信任天主的庇佑和圣母的保护。我们内心深信，随着时间的推移，卡迈勒·哈格可能会被列为真福甚至封圣。

为协助受灾民众和当地神长教友过一个祥和新春，并支持花莲教区的赈灾工作及受灾教堂或活动中心的灾后修缮，大陆各地神长教友通过进德公益从2017赈灾捐献日基金中紧急划拨30万人民币，驰援地震灾区。

这个时代的智者们喋喋不休地以样式纷呈的方法，向我们兜售着他们从未践行过的箴言，以获得果腹之资、智者之誉。如此看来，智慧已沦为了被买卖的商品，似乎可以根据投入金钱的多寡来衡量获得智慧的多少。

主业团创办人圣施礼华曾说过：「当爱存留，总有圆满，即一种献身、牺牲与舍弃的能力。在自我弃绝与并联同痛苦困难当中，我们找到愉悦与福乐，一种没人能夺取的喜乐。」

母亲在教会上过小学，后因家境贫寒辍学。虽然这样，信德却永存心中。18岁时嫁入广宗县核桃园乡董里集村老教友家庭。虽然离娘家20多里路，步行参加教会活动，从未间断。