第二天的活动以认清自己开始，分享夫妇给大家发了个性评估表格，来测试自己是助人者、组织者、思考者还是催化者，大家以喜欢自己什么或不喜欢自己什么来自我反省。

“事”者，各种压力，烦恼、忧虑、悔恨。“闲看秋水”就是冷眼看待世界上的风云幻变，以及家庭里外的是是非非。“静听天和”就是悉心聆听天上的启示和良知的呼唤，来丰富自己的灵性生活。

哀哉孤独者!他若跌倒了，没有另一人扶起他来。”（训4:10）为此，弥尔顿也说：上主眼中看到第一件不好的事情就是孤独。在我和一位朋友的几次长谈中验证了这一说法。

在某些情况下，若有堂区因捐款者不足而出现困难时，较富裕的堂区可以给予协助。逾三千五百名教友会定期捐款，而项目每年的支出为数十亿印尼盾。

圣座礼仪及圣事部鼓励修道院的培育者应陪伴未来的执事和司铎共同了解和体验礼仪改革的富饶。第六个问题是，主教给予使用旧礼弥撒的特权是否能规定一段确切的时间，好能进行核实，圣座作了肯定的答复。

此外，牧者不一定由男性来担当的。在《旧约》时代，许多妇女都作牧放羊群的工作，例如辣黑耳（Rachel）和漆颇辣（Zipporah）。花地玛圣母显现给三位牧童当中，两位就是女孩子。

退省者没人在大声说话或小声嘀咕……大家见面，只是点点头、挥挥手就过去了。此刻，我唯一要做的就是默祷了。

新编天主教教理告诉我们：圣母玛利亚是信徒们的楷模，是福传者的导师。她对天主的话不怕回答:「是」（FIAT）——看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！（路1:38）。

人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。

前两个小组顾名思义即是为准备领洗的慕道者和领了洗的新教友服务的，帮助他们了解信仰、接受信仰，然后加深信仰、实践信仰。慕道班分周末班和平日班，小组成员负责编排课程，请讲师，及做一些服务工作。