香港原道交流学会蔡惠民神父对基督宗教、中国社会、宗教与政治等关键词做了深入的解读。他指出，宗教是帮助人类跨越自己走向他人的桥梁。宗教境界越高的信徒，其胸怀必越包容。

这是在3月23日，教宗方济各致函耶稣会﹐回复耶稣会总会长倪胜民（AdolfoNicolás）神父在他当选伯多禄继承人时呈寄给他的信。

然后和平堂主任牛神父和张士江神父以及杨老师的亲朋好友分别发言，追念并回忆了杨老师的大爱和对他们每一个人的照顾和无微不至的关怀。

我们必须了解「纪念」（zakar）一词在圣经里的意思，就借着纪念使天主在救恩史中所完成的事工临现于此时此刻。圣经是救恩事件的记述，在基督身上达到高峰。这些事件不只是「昨天」；它们也是救恩的「今天」。

圣经上说：如果你口里承认耶稣为主，心里相信天主使他从死者中复活起来了，你便可获得救恩，因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩。

我们借着基督的救恩才能进入最浩大的正义，就是那爱的正义(参罗十三8-10)——在这种的正义中，我们时时处处都觉得自己更像是债务人，而非债权人，因为我们得到的远远超过我们所期待的。

全体司铎必须将宣示基督、在社会传播中体现天主的旨意，以及救恩圣事中的训导视为其首要的责任。召集并根据天主的旨意而召唤，教会是使天主子民借主耶稣基督与天主共融的标记和指引其子民的工具。

耶稣自己在纳匝肋会堂，用下述文字来形容祂的使命：上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19）。

为此，在救恩史中，多次劝人禁食。在圣经最初的章节里，天主已命人不要吃禁果：「乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死」（创2:16-17）。

我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。”