弥撒中的圣体圣事是纪念基督的死亡及复活，是敬礼的巅峰和泉源，是最崇高的圣事——因基督自己兼作奉献和牺牲（食粮），也是其它圣事及使徒工作的连系中心（参阅法典第897条）。

所以信德是我们信仰的基础，而信仰是人生三大法宝的第一宝。没有信仰人心空虚，活的没有方向，没有力量，自然也没有幸福可言。所以，信仰也是幸福的基础。

第二是最近两位新教友的分享和他们的关心，强烈地挑战了我们传统的福传方法和观念。9月15日“信德”的报道就是对他们的回应。

修道第4年时，有一次邱文廷和郭景成两位神父来修院分享在神学院、堂区的经历，在教区与主教的关系。他们的分享深深触动了马修士，他们说：要理解、服从主教，服从很重要！

北京南堂第65期慕道者领洗三、职能细化我们一直强调各司其职，各尽其责，分工不分心。当下我们网络上有三个比较成熟的福传工具与平台：南堂慕道中心的公众号、南堂堂区的公众号、天主教小助手。

教宗方济各文告第一届世界穷人日常年期第33主日2017年11月19日「我们爱，不可只用言语，而要用行动。」1.「孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可以用口舌，而要用行动和事实」（若壹三18）。

教宗方济各文告第一届世界穷人日常年期第33主日2017年11月19日「我们爱，不可只用言语，而要用行动。」1.「孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可以用口舌，而要用行动和事实」（若壹三18）。

（第33号）也就是说，“福传”针对的是教外人。“再福传”针对的是所有领过洗的基督徒。因此我们都是“再福传”的对象。温州总堂区为教友们成立了适合各个年龄段和信仰程度的学习班。

这一如罗马《感恩祭典》的“追思亡者颂谢词”第一和第五式所言：　　“在基督身上，我们有了光荣复活的希望。我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺，而获得安慰。

那一年——1923年9月20日，注定是一个不平凡的一天，在黄河岸边一个名不经传的鄂尔多斯小淖村，一个婴孩呱呱堕地，他的诞生将是这个蒙福的小村庄的第14个传奇。