在17年的牧职生涯中，我除了在平原牧灵，还担任了两任山区本堂神父十多年，从而总结了一些经验。我刚圣神父，就被派到了偏远的山区。后来有6年多的时间在平原，主要发展了教堂的硬件设施，与教友们接触频繁。

2000年至今先后有17位神父在抚顺堂区进行牧灵服务，现任本堂是王俊祥神父，副堂是胡宪玖神父、孙显威神父、王建主神父。

修士们到达神乐院的翌日（4月29日）正值熙笃会第一位会祖圣乐伯的瞻礼，汪院长于是规定自即日起神乐院开始全守会规。

教宗方济各选择在神圣慈悲瞻礼上把他们列为圣品，显然不是一个随意的决定。我们知道，这个瞻礼起源于耶稣对傅天娜修女的显现。

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。

然而，笔者曾听神父或教友反映：“我们请的XXX传道员在讲解圣经时老是时不时地抱怨她本堂神父的不好……”对此，我们老教友可积极理解是这位传道员对神父的恨铁不成钢，可如果是新教友听了这位传道员的“牢骚”会作何感想呢

后把圣体盒交给本堂神父，保存在圣堂中直到1776年教难中，在不同的教友家保存。1804年请出，在盛大的礼仪中迎入圣堂。

去年年底，本堂神父要求过大节日时都要办墙报。从圣方济·沙勿略庆日到今年圣母升天我完成了六次墙报的任务，这都是天主垂怜。让我做他的工具，尽好笨驴的本分。

圣经学习二十年对于圣经的学习和推广，浙江宁波教区在全国范围内可算是较早的一个典型，从1987年开始，时任新浦本堂的胡贤德总铎（现为主教）就开始对文言经文和要理进行修订，用普通教友都能懂的语言重新刊印，同时也掀起对圣经的重视和学习

去年本堂神父规定了每逢礼拜五到教堂跪圣体，每人一个钟头，她风雨不误，冬夏不断，一次也没有耽误过……她对待老人孝、敬、爱，在乡里有口皆碑，不管是娘家的，还是婆家的老人都是一样孝敬