教会开放了这么多年，可是我们的堂门对那些教外朋友、非本地之神长教友以及其他的陌生人还是紧紧地关闭着，我们的看门人可能会有很多理由把来访者拒之门外，但在把人拒之门外的同时，可能把那些想认识教会、了解信仰的人们的热情和积极性打消了

相应地，最近中国的媒体《环球时报》英文版也罕见地在教宗方济各和习主席的领导下，中梵有望改善关系为题，发布了对美国枢机主教McCarrick的访谈，内容称中国和梵蒂冈在很多国际和社会事务如社会公正、环境问题等方面都有类似的看法

今天我们的国家也越来越关注到：家庭的和睦，社会的和谐，都离不开我们宗教界发挥积的极作用。我们培训的特点是：每日上午是理论课，下午是见证分享，晚上利用现代媒体举行丰富多彩、很有创意的灵修活动。

起到了警醒作用，引起了教会的重视；教宗打破了“沉默文化”，透明化应对处理；重视灵修同时，同样也要重视心理健康及人格成熟培育，严把选拔修生和晋铎关；提前预防，加强管理，严肃处理（至少保护牧者们日后别被控告了

第一天的工作结束后，我情绪低落到谷底，晚餐时，修女们关心地问起一天的感受时，我手端着饭碗，眼泪竟无法控制，她们都被眼前的我吓到了，我突然感觉自己好幸福，我要惜福，我要用心来照顾他们。

三、热心善表感动生命人世间最能感动人心的是行动，最有感染力的是爱。

这种对福音的不忠主要表现在异端学说和文化殖民或文化引进上。在此，我想特别强调一下文化殖民和文化引进。这两个词本来并不被运用在宗教领域里。

旨在劝勉外来教友遵纪守法，谨守天主十诫，使新慈溪教友的生活更充实，努力活出天主的爱，通过善言善表，使更多的教外朋友加入教会。

每一位老师，言传身教，都会吸引着修生，并自然的成为修生们效法的表样。如果仅仅是关注在成绩上，或者在某一方面优秀的修生，便忽略了天主的神圣计划。关注并使之每一位修生的成长，是老师们不可推卸的责任和义务。

宗教不是对世界的描述，而是表达人对“世界存在”、对世界本源抱有正面的，即视为神圣的或感恩的态度。