他认为儒家思想缺乏一种终极关怀的精神，在面对生死大事上，儒家的未知生，焉知死的人生哲学，已不能满足徐光启对于死亡的困惑，对人生终极意义的追寻。至论佛教，则其言似是而非；而禅宗与老庄，却幽邈而无当。

我当年骗你，实在是迫不得已，我的确需要一个好爸爸，难得你对我关怀，我从此凡事都有人可以商量。由于你在我功课不好的时候没有放弃我，你是我一生中对我影响最大的人。

来自义乌团体的张秋芽则女士分享了自己从封闭、霸气、急躁到宽宏、柔和、忍耐的转变，她的见证形象生动、妙语连珠，令全场大笑的同时，也教人深刻意识到主耶稣对所有罪人的召叫、关怀和差遣。

他认为，今天教会更需要医治创伤和温暖信徒的心、关怀、接近他们…必须从低层做起。他说：我看教会如同一所战地医院，询问一个严重伤患的胆固醇和血糖是否高毫无意义！

因为圣洗圣事是在友爱关怀和分享的背景下，慷慨施与的一项恩典。在教会历史上，始终是一个人给另一个人付洗，一个一个地传下去，形成一条长链。这是一连串的恩宠。但是我不能给自己付洗，我得请他人给我付洗。

印度洋海啸灾难，不但让我们认识到了生命的脆弱、生命的无常、生命的尊贵，感受到了蕴藏在人内心深处的善良、宽容、仁爱美德，体验到了人间的真情关怀，而且，更让我们看到了世界的希望之光和美好的未来。

多少年后，吃饺子时，还会想起那沉甸甸的关怀和希冀。1994年我被派往欧洲学习。

也因此，我们必须深深地关怀她们，妥善发挥我们的一切资源和可能性，好使她们也能够享有纯真的自由，进而为社会贡献她们女性的才华。

上海光启社副总编陶倍玲女士在得知王浩神父去世的消息后，在给“信德”发的电子邮件中写道：“我两次到石家庄，都得到他无微不至的关怀，王神父给我留下了很深的印象，他的身影、笑容至今浮现在我的眼前。

马英林主教在致谢词中感谢政府的支持和广大神长教友的关怀，他表示，将不负众望，在耶稣圣心的感召下，带领教区全体天主子民，发扬基督爱的精神，以言以行建树教会，光荣在天之父。