可见金钱不能使人满足。人生在世都为追求幸福，渴望获得幸福，但是幸福到底在哪里？第一，“人是万物之灵”。人之所以为万物之灵，首先，是因为人与万物有根本的区别。所有的动植物都会死亡，而且死后就永远消失。

我景仰你们怀着怎样的勇气、尊严和信德面对这个严重的考验，展示你们不屈服于灾难逆境的意志”。

“92岁了，我耳不聋，眼不花，身体可好了。”“您有几个孩子？”“有四个儿子，四个儿媳妇，有孙子、有孙女。”“您常来教堂吗？”“我天天来教堂望弥撒，没有一天不来的。”“盖教堂您高兴？”

耶稣却回答说：“我就是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”大家面面相觑，似乎没有人明白。恐怖像盗贼一样突然光临：耶稣被捕了！

我看到有两个现象，一是教会内“成也司铎，败也司铎”；二是凡不称职的司铎或离职的司铎，多数都是不快乐的司铎。或更好说，正是因为司铎不快乐，所以才不称职或甚至离职。

但是，如果屋里有人，想必一定不会把点燃的灯放在“斗底下”。在此，联系到上一句“你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。”

说来也巧，下了会针，孩子不哭不闹了，反而安静的睡着了。老中医说：“看来问题不大，你们先在我办公室睡一宿吧，也不用住院了。也许等明天早上我再给他下会针就好了。”

耶稣就此教导我们：如果天国的福音不能在我们的心灵和生活中发挥作用，原因应当从我们自己身上找。我们要成为怎样的人，责任在我们自己。是路旁，石头和荆棘般的听众，还是肥沃的土壤。

甚至像《中国日报》和央视这样的主流媒体还以极具吸引力的题目“平安夜不平安，教皇遇袭倒地”罕见地予以即时关注报道。常言道：名人就是看点。事实上，教宗遇袭这一意外事件也真的吸引了全球主流媒体的积极关注。

基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。