“来之前，我没有想过享受，但却从来也没见过这么贫穷的地方。”说话时，张医生的目光落在了远远的山峦间。接着她又说:“我觉得我们做的工作很有意义，他们是弱势群体，非常需要别人的帮助。

武伯欣：政府和公安机关除了严厉打击邪教组织之外，更重要的是将邪教组织生存的土壤铲除掉，从各种邪教组织的底层人员身份来看，都是贫穷的弱势群体，党和国家要多关心一些弱势群体，切实解决他们在生活中遇到的一些困难

最大的问题倒不是路难行，也不是贫穷，而是没有人——无论你办班还是讲圣经，缺少参与的人。然而田神父却没有因此而灰心丧志，而是努力去改变。

熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」

--路加福音2:10-12　　（注：耶稣没有选择降生在王宫中，而是降生在简陋的马槽中，为的是让最卑微最贫穷的人也能听到福音，成为天主的儿女，反而那些有钱有势之人的心被私欲充满，很难接受福音。）

让我们怀着爱心，欢迎接纳所有逃离战争和饥饿，或因种族歧视、迫害、贫穷和环境恶劣等被迫离开家园的人。我们都知道，只是对他人的受苦表示关心，那是不够的。

一方面害怕疫情本身，尤其在比较贫穷国家的影响；另一面，担心为政治和国际社会氛围带来震荡。万廉神父认为，个别政治家私自利用疫情，为己赚取政治利益，制造加深世界的分裂，是非常冒险的行为。

爱的给予德肋撒姆姆说：除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。

可以为整个民族争取安宁，卢德的责任是捡麦穗照顾婆婆（卢德传），塔彼达可以为寡妇缝份衣物（宗10:36-40），不必自责，做一些力所能及、也许微不足道的事情，天主也是悦纳的，因为耶稣曾经热烈赞扬投了两个小钱的贫穷寡妇

为富不仁，也是一种罪恶，因为这种人没有善用天主赐给他/她帮助贫穷兄弟姐妹们的传爱的礼物，却私自“独吞”了天主的“降福”（雅5:1-6）。人的每一个“恶”，本身就有“罪罚”，也必定要被罚！