在今年5月14日、母亲节来临之际，圣玛尔大儿科门诊基金会愿意再次作出这举动，滋养在梵蒂冈从未熄灭的爱德火苗。

平常日子，韩二林出于基督徒的爱德，总会热情地把路上搭车的人顺脚捎上一截儿，这一次也不例外。上车后一聊，才知道那人在平山交警队工作。这样一来，韩二林顺利地拿回了驾证。

新加坡人普遍认识到，一方面，神的启示对一个人有道德感化作用。作为一个地地道道的新加坡人，或许李光耀的观点最具代表性，他多次说道：与其什么都不信，不如有个宗教信仰。

就连后来的黑落德（他本人非犹太人），也在建造圣殿时制造了不少美丽的灯台。后来它们成了罗马人的战利品，被雕刻在罗马的胜利纪念碑上，至今可见。毫无疑问，灯台自始便成了以色列民族的象征。

连这些创始者都未曾想过，那在布宜诺斯艾利斯萌生的教育经验，二十年后竟然发展成「一种新的文化，诗情画意地居住在这片大地上」，如同贺德林（Hölderlin）以前教导我们的那样。

在《福音的喜乐》中，我回顾道:“耶稣是首位也是最伟大的福传者”;“在每一次福传活动中，首要行动总是属于天主，是祂召叫我们与祂合作，引领我们随从祂圣神的力量。（《福音的喜乐》12）。圣神在这儿是主导！

作为人，小耶稣，祂是真人，也需要在爱中成长，得到父母的支持和鼓励。小耶稣离不开父母的爱，祂从圣母玛利亚得到了柔和的母爱，从大圣若瑟得到了厚实的父爱。大圣若瑟和圣母玛利亚将他们全部的爱都给了小耶稣。

呈送到祭台上的新真福的圣髑，是一张有亲笔字迹的白纸，那是1956年所写的关于信望爱三超德的省思，卢恰尼教宗用来作为1978年9月13、20、27日公开接见要理讲授的参考内容。

　　浙江省温州教区小德兰女修会于10月1日在温州总堂区南门天主堂举行6位修女矢发终身愿庆典，礼仪由朱维方主教主持，23位神父共祭，修女，圣召家属及来自各堂区的教友约1000多人参礼。　　

正是这位谦虚和善的学者，向我讲述了他看过的一部关于印度德肋撒修女的生平记录片。他将片子中感触最深的两幅镜头分享给我：镜头一：印度德肋撒修女有一天外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。