这里我不是有意否认圣迹和它的力量，而是想强调圣迹的意义不仅仅在于给我们带来实际的利益，最为重要的是他让我们从伦理—心理—精神的皈依；到情感—理智—意志的皈依；再到信德—望德—爱德的皈依，在最后达到真正的信仰的皈依

我觉得非常委屈,毕竟我不是那个拿走她伞的人,却成了她的’出气筒’。后来想若是我掉了伞,自己也会不高兴的。于是我体会到她当时的心情,心想等她这段不好的情绪过去后再去关心她吧。没想到事后,她主动向我道歉。

大雪纷飞，寒风呼啸，冬季封冻了大地，也冰结了华北平原以及在这片地上生存的人们的活动，冬天不是漫长的，但对庄稼汉来说却是不易打发日子的时期，不只因为冬天没什么活干，惯于劳作的诚朴的农人，没活干心里便不舒坦

“爱就在于此，不是我们爱了天主，而是他先爱了我们，为我们做赎罪祭。”（若一4：10）常常，天主通过他派遣给我们的人和我们接触。更重要的是，天主在这些人身上，变成了有血有肉的人。

我一直觉得，不是我选择了这个执事职，而是天主选择了我。六十年来，我与天主和教会的关系都很近，并且工作都是服务性的。

这次他虽然是向辅祭的青少年讲话，但是他称辅祭员为耶稣的宗徒，是耶稣的朋友，而不是耶稣的奴仆，这也跟他休假前的要理讲授内容有观。教宗说他在1935年，也就是他8岁的时候，便开始作辅祭员。

因此，耶稣此时此刻最需要的不是食物的款待，耶稣最需要的是安静与力量。玛尔大虽是为食物忙碌，但并不是主最需要的。玛利亚坐在主的脚前听道恰恰是符合主的心意。

我觉得单是和谐的美不是真正的美，它似乎缺少了什么，是有缺陷的。真正的美也需要有对立，有不一致，我认为这是很重要的。光亮和阴暗相辅相成，葡萄要成熟，不只需要阳光，也需要阴雨，不只需要白天，也需要夜晚。

老神父当年叮嘱他去爱人，然后说将财产遗给他，老神父的财产就是心灵上的平安，心灵上的平安不是白白地能得到的，只有真心爱人的人，才能拥有它，老神父的意思是：“年轻神父，你如能真正的爱人，就能得到心灵上的平安

基勒乃人西满只帮助耶稣背部分的十字架，而不是整个的十字架。他这样做，只是被逼的。