这时,教会追思亡者的传统就很好地解决了这个问题,通常在向外教子女稍加解释后,他们都能接受按天主教方式来追思亡者,而教会优美庄重的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐,让他们不再为如何尽孝而烦恼,甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意皈依也未可知
不过,此时的艾伟德还是将传教和经营客栈视为自己的主要工作,她开始并不愿意接受这份差事。直到县长表示,可以为她派遣两个士兵、一头骡子,并且付给她每月一个铜板的报酬,正面临经济窘境的艾伟德才答应下来。
分享营的服务人员会在弥撒中接受神父的派遣,成为正式的服务人员,在每次的活动中为大家服务。但由于青年人来自不同的地域,培养一段时间后,可能要回家发展,如此极容易出现断层。
[4]参看《环球时报》2004年10月6日第20版高层访谈,《中国建设部副部长仇保兴接受本报专访:中国应打造城市竞争力》;2004年9月27日《钱江晚报》第10版《浙江城市竞争力之绍兴篇》。
是明末来华传教士,为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别,但又易于被中国人接受,根据《书经》"至高莫若天,至尊莫若主"之句,而将拉丁文Deus翻译为"天主",意为
晚年接受记者采访时说:弱国无外交。此言流传甚广,出语者却鲜有人知。在国势最为衰微,且离乱丛生之年为臣,是什么在支撑着他?22年的修道生活,他又在古老的宗教里刨挖什么?
正视窘迫、接受现实、努力改变、坚持不懈最终会带来转化更新,也就是修院工作的有序和顺畅。这个过程会通过哪些层面体现出来呢?第一,核心管理团队价值观的建立。
我培养了很多脚底按摩师,我培养的动机非常单纯,就是要把这个简单的疗法留给中国,帮助别人解决痛苦,传扬天主的大爱,但是有些人走着走着就把目标转移了,纯粹以赚钱为目的,把按摩作为了私人赢利的手段,这完全违背了我的初衷,我接受不了这个事实
他治理主业团的特色是忠于创办人的精神,不辞辛劳地为教会服务、拓展使徒工作,无私地完成所接受的使命。基于他对天主的孝爱之情,圣神工作的果实,他为人善良、宁静、幽默、谦逊、明智、坚忍不懈。
同月29日,闫红梅修女的追思告别礼在河北医科大学举办,其亲朋、同会姊妹及接受遗体的校方代表参加。