由于他们分享基督为司祭、先知、君王的职务，向人宣讲福音，圣化人，以福音精神充实改善现世秩序，为人灵的救援服务，便是执行教友传教事业。基于以上精神，我提出以下几点看法，供大家参考。

堂区从宗教开放之初的几千名教友发展到今天的5万左右，现形成了一个总铎区，共有5位神父在这里服务，每位神父牧灵服务近一万名教友，这里每年陆续还有新教友入教。

研讨活动中，来自天主教厦门教区、台南教区、嘉义教区及厦门大学、华侨大学、台湾辅仁大学的15位神职人员、专家学者围绕“闽台天主教的历史渊源、教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开讨论

✨结语灵修反思本章不只是关于服饰的细节，更教导我们：圣职是来自上主的召叫，不可自取；圣职人员必须活出圣洁、庄严、代祷与服务的身份；每一项圣衣的设计，都指向一个属灵的现实：敬畏上主、常念子民、为民代祷、全然奉献

在牧灵工作中复兴男教友也是我们当下应做的工作。而且有些教友家庭内女教友进堂的比较多，而男性不太愿意进堂。

当晚，达州前任本堂肖运奎神父主持了辞灵礼。4月10日早举行告别礼，并将王神父的遗体送到殡仪馆火化。4月10日，陈思洪神父主持安葬礼，将王德望神父的骨灰安放在南充市西山教区圣职人员公墓。

这些衣服象征司祭的尊严、职责与属神的身份，特别是胸牌内的“乌陵”和“突明”，象征司祭承担属灵判决的责任。5.“乌陵”和“突明”是什么？

✝️总结性的反思问题（灵修意义）问12：我们今天如何实践“守安息日”的精神？答：虽然基督徒不再守犹太传统的周六安息日，但我们在主日（星期日）举行感恩祭、休息并默想天主圣言，是对这诫命的延续与实现。

三、关于属灵意义与神学理解问10：这些规定今日还有约束力吗？答：在基督新约中，这些“洁与不洁”的礼仪律已经成全（参阅：玛15:11；希9:10）。

✨属灵反思：天主不是一位远离人的神，祂亲自安排礼仪，亲自指引路径。若我们因某些境况（如疾病、丧事）未能尽礼，天主体恤人的软弱，但我们也要本着诚心弥补。