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与青少年话圣经
2015-01-04

如果他们看到我们的生活行为,听到我们赞美天主,看到我们进教堂和读圣经,他们就会根据所见进行推理。我们应随时准备好向人们讲述,为什么我们如此快乐!

刘澎:古巴宗教政策的变迁
2015-03-26

但在苏联援助不可能恢复、美国封锁不可能取消、与欧亚非其他国家贸易远水不解近渴、国内经济模式一下子难以转型的情况下,唯一能够挽救古巴的短平快方案是依靠拉美、加勒比国家进行区域合作,冲出美国的经济封锁,杀出一条生路

一个忏悔的教会
2011-10-24

他们在办告解时不只是简单地干枯无味地罗列一大堆罪状,而是通过叙述自己的生活,倾诉内心的声音,与听告司铎进行灵修交谈,以告明和忏悔自己的过失。通过听告解可以深深地感受到他们炽热的信仰。

中国天主教神哲学院礼仪教授张秋林神父专访
2012-03-02

那么天主的子女该做什么,子女对父母该孝敬,要赡养父母,在生活当中对他们进行关照,尊敬他们。但是我们对天主该怎么表达呢?

高师宁:从私人信仰到“公民信仰”
2012-03-16

事实证明,严重的信任缺失不仅会使交易成本急剧增加,社会分工受到阻碍,更会直接从根本上威胁市场的存在和交易的进行。可以说,一个运行良好的市场秩序需要某种道德的支持。

基督徒的朝圣
2013-05-10

为能够做好朝圣的准备,做到真正的朝圣,并得到朝圣的恩宠,我们需要认真地对朝圣的历史、意义和条件进行反思。闻名世界的露德朝圣地一、朝圣的历史基督徒的朝圣是旧约时代之朝圣的延续。

开封古城的犹太人
2013-10-23

对开封犹太人问题进行过大量实地调查的张绥先生认为:中国封建社会‘重农抑商’的政策使这些定居在汉族社会内的犹太人不得不正视现实,要想在中国出人头地,只有走‘学而优则仕&

去,向一切受造物宣报福音(一)
2003-10-10

那么我们以座谈的形式对福传进行专题讨论,就是一个尝试。过去几年我们提供过一些大家关心的讨论题目,如交通工具与福传、婚姻家庭、圣像本地化等。一些读者做过热烈的讨论,但参与者不多,没能深入展开。

宗教与灾后社会重建
2008-09-03

专门化模式:强调社会建设是具有自身利益和动机的自主性个人进行自愿交换而形成的人际交往结构。

澳洲:真福麦琪乐将在罗马封圣,是澳洲首位受封圣女
2010-10-11

除第一个步骤可以在当地的教区内进行以外,其余的三个都直接隶属教宗的审判壦。1969年起,教宗保禄六世宣布列品案过程可以缩短及地方化。教区法庭(在梵谛冈咨询之下),可以处理全部的调查过程。