18岁那年，她加入了爱尔兰修女团，到印度的加尔各答传教，在那儿她取了“德肋撒”这个教名。她在加尔各答的一所教会中学执教17年，人们称她为“德肋撒嬷嬷”。　　38岁那年，她的生活发生了根本性的改变。

午餐后，教宗同德国加辣加布遣女修会亚西西会院的修女们见面，他过去做枢机的时候曾多次在这个会院小住。接着教宗接见了神圣会院的方济各会士们和出席小兄弟会院修会大会的与会者们并交给他们一份讯息。

从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。　　耶稣的话描绘了两种不同的生活方式。第一种是“罪人们”，也就是那些不按照天主和他的圣言生活的人们的生活方式。

可以说，文艺福传大大拓展了福传的广度，加强了福传的力度。

·马克·夏加尔（MarcChagall）：俄罗斯裔法国犹太画家，以艺术形式与天主教展开对话，致力于跨宗教的艺术沟通。

五、圣人的芳表：孝道的典范教会历史上有许多圣人，他们以自己的生命为我们树立了孝顺父母的榜样：圣母玛利亚：圣母在加尔瓦略山上，即使心如刀割，依然接受了耶稣将她托付给宗徒若望的安排（参阅若望福音19章26-

其中一个重要的原因是美国实行严格的政教分离，人们可以自由地选择自己的宗教信仰并且不用缴纳税费；而在欧洲诸国，政府有一定的导向，加入传统宗教要缴税，这实际上成为对人们自由的一种限制，反而影响了人们的宗教热情

在这种形势下，很多欧洲国家开始收紧他们的难民（移民）政策，采取了包括重新控制边境，甚至以建隔离墙的方式来阻挡难民（移民）的涌入：欧盟与土耳其签订协议，以管控难民（移民）途经巴尔干进入欧洲的渠道；法国在加莱建造高墙以控制从英吉利海峡过来的难民

你所依之法在哪里？我们能不能用一个行政法规、用一个条例就把公民的基本权利规范了呢？不能！这样做至少在法律上来说不严肃，从法理上是说不通的。规范公民基本权利要由法律来规定。

当她回来后，我问她："你去了哪里？做什么去了呢？"她简单地回答说："他们也在挨饿。"原来她的邻居是一个穆斯林家庭，这个家庭也正在受着饥饿的煎熬。所以她把我送给她的米分了一半出去。这件事深深地感动了我。