当罪人通过简单的“小爱心”为我们祈祷时，就是和我们一起祈祷，那么，我们的家庭、教会团体和整个社会就会“举心向上”，瞩目永生，选择行善。

不然我们一面祈求天主召叫更多的圣召、呼吁父母们舍得奉献孩子，可是如果神职人员自己都感觉这生活没有意义甚至萎靡不振，又怎么会吸引他人来过这种生活呢？

这种义举虽然不是英雄般地为国家和民族而慷慨就义，但他们选择了一般人不愿意选择的，不言放弃，同样宁死不屈，甘愿为社会最底层百姓而默默奉献和牺牲的精神一样/更是难能可贵。

这种爱体现在她们的慷慨奉献、人性关怀和接纳宽恕中。丰厚的赏报遭遇车祸是不幸的，天主却借着不幸显示了他对春凤丰厚的赏报。

叔父奉献出自己的两个儿子当神父，信仰非常虔诚，他总是对张志恒说：你得念经、进堂，赶紧回头啊！可张志恒一丁点也听不进，表面上应承着家人的忠告，内心却波澜不惊。

从一开始，这就是基督徒团体的标，基督徒团体会收取特别的奉献(参阅格後八-九；罗十五25-27)，邀请信友把自己禁食所省下来的，送给穷苦的人(DIDASCALIAAP.,V,20,18)。

几十年来，广大信教群众在各自岗位上勤奋工作，默默奉献。不管是信教群众还是不信教群众，只要对国家、对民族、对人民、对社会做出了有益贡献，就应得到肯定和鼓励。

这是信仰所要求的，对我来说，有时候没有好的技术作基础，就很难达到实质意义上的为病人的服务、奉献！

有几位老修女还在七宝修女院、南张安老院等处发挥余热，为教区的圣召培育及老年人服务奉献力量（老年修女的名单见附二）。上海教区于1985年恢复了教区的修女院，以圣母献堂修女会命名。

第九章：婚姻与家庭的灵修教宗在最後一章，即第九章中邀请信友们养成在家庭内祈祷的习惯，让基督联合并光照处在苦日子中的家庭生活，将他们的困苦转化为爱的奉献。