首先，尽管教会从不应放弃她从其先辈那里所领受到的神圣遗产，但她也需要转向当前的时代。这个时代的新环境和新的生活形式为天主教的牧灵开启了新的途径。就是说，教会应该与时俱进。

所以，神学教育不仅是教会内部的事，它有相当强的社会幅度，与教会团体能做出的社会贡献相关联。　　要谈中国的神学教育就要首先关注它的背景，即中国当前的大环境（context）。

以下是第56届世界和平日文告全文：1.圣保禄宗徒用以上几句话来勉励得撒洛尼教会，要他们保持坚定，心神和双脚稳稳地扎根，目光要凝视着四周的世界以及历史大事，即使是在等待主的再来时亦当如此。

中心保持与中国的密切联系，积极回应中国教会的需要。为悉尼的华人教友团体提供力所能及的帮助，举办研讨会，与“教育协会”AITECE合作为中国提供师资。

“信德”成了这些山区教友们了解各地教会，加深信仰不可或缺的一个途径。毕竟中国还有很多的山区教会、乡下教会，所以我认为，信德读物对于当今的中国教会还是非常需要的。

耶稣用你当全心、全灵、全力、全意爱上主你的天主这句话，来概括整个人类大家庭和每一个人对天主的责任（路加福音，10：27）。教会的训导向我们指出：第一诫包含信德、望德、和爱德。

每年的农历新春，巴黎中华圣母堂都会举办一次别开生面的敬天礼仪，方法基本上是台湾教会推行多年的古礼，用的是300年前教会禁用的线香。

白万庆看到从1980年教会开放到现在，中国教会的福传工作做得并不出色，虽然也有一些新教友领洗进教，但是很多老教友因为从农村到城市打工，被金钱夺去了心身，去教堂越来越少了，经也想不起来念了，信仰渐渐地萎靡

最后，何晴说：跟我去教会吧。黄绮珊感到，何晴正是上帝派来挽救她生命的。要不，为什么在那么巧的时间，何晴打来电话呢。黄绮珊就这样来到了上帝面前。2004年6月，她正式受洗。　　

教区署理张文西神父在答谢词中说：这位教区是一个非常大的喜事，欢迎八位弟兄加入教区司铎团，共同更好为天主、为教区服务。