十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》，等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

卡尼还是普世基督徒默祷团体（WorldCommunityforChristianMeditation）的成员，他非常敬重该团体负责人本笃会士乐伦弗里曼神父（LaurenceFreeman）。

例，有一个姐妹受本堂神父的派遣去乡下堂口讲道，临结束祈祷时，教友请她覆手，她就依靠天主圣神为他们覆手祈祷。等下一次去时，教友开心地告诉她，那个经她覆手的教友的病痊愈了。

今天的第一篇读经，先知厄则克耳告诉犹太人，行善者生，作恶者死，然而，如果恶人离开了恶事，他必会生存，不至丧亡（则18:25-28）。

所有堂区的领导人，特别是本堂神父，应当认真关注并促进所有堂区教友，个人和团体积极参与教会礼仪。这样他们都会优先重视祈祷时间和准备天主圣言启示的讲道，如此才真正以生命的神粮来滋养圣堂听众。

团体曾经欢迎教宗若望保禄二世莅临，接待过三位坎特伯雷大主教，多位东正教神长，十四位瑞典信义宗主教和世界各地无数牧师、神父等。多年来，前来泰泽的访者不断增加。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

因为神贫的实质就是克除贪心，不把物质的疯狂占有当作人生的最终目的，知道那些身外之物只是为我们能够稳妥走向天国服务的，因此在赚取、集聚物质财富的同时，心态要超然物外，不被钱财所左右，更不能成为外在物质的奴隶

这些人克服了年岁的辛劳，来到圣伯多禄广场与教宗相见。教宗感谢他们所有人，首先感谢本笃十六世欣然接受他的邀请，前来参加此次聚会。教宗说：我说过许多次，我非常喜欢他住在梵蒂冈，因为他如同是家中智慧的祖父。