关於这次访问的意义，圣座国务卿帕罗林枢机在接受梵蒂冈电视中心采访时表示：答：教宗访问的目的，首先是为了鼓励居住在波黑的天主教徒，其次是为了在那片土地上激发善的酵母，促进有利於国家成员间友谊、友爱和跨宗教对话的因素

宗教不是约束人的，而是使人更喜乐。许多人望教兴叹，认为宗教对人心灵造成折磨，因为他们不能领悟信仰的真谛。圣保禄告诉我们：你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！

事实上，耶稣是因宗教原因而被判刑，而为了说服罗马人，才加入政治色彩的。是犹太人最后把耶稣解送到比拉多，罗马总督面前的。在这之前，比拉多可能连听都没有听过耶稣的名字。

另一个对话的重要场所是各宗教间的对话，这项对话为促进和平、拒绝原教旨主义及谴责对信徒施加暴行是关键的环节。世界主教会议特别推崇在信仰生活中对新福传具有重大意义的两种表达方式，即默观和服务。

这话要是只是把宗教当作精神寄托的人说说也罢了，但一个宗教信徒若这么说就让人苦笑。当然，我们天主教历史上曾有圣人因为情境紧迫把祭布给穷人让对方得到身体温暖的。

教宗不回避记者们问到比较微妙的问题，如宗教事业局的改革。他说，我不知道这个机构以后会是银行或是援助基金会，可是透明和诚实必须是它奉行的准则。宗教事业局的问题是如何改革它，如何弥补需要弥补的地方。

民谣的内容十分丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等，生动活泼的各类民谣反映了民族的感情与风尚。

1956年宗教活动陷入低谷，教区教务已经进入困难时期，但他却与当时的两位修士毅然决然地向主教递交了晋铎申请书，当时外籍神父已经被驱逐出境，国籍神父也相继入狱，别人避之惟恐不及，他却知难而上。

在讲金钱讲效益的现代生活中似乎一切都讲究实用，再谈精神似乎有点可笑，于是我们把教堂的建筑工程交给没有一点宗教体验的工程队，无法使教友们参与圣殿的修建，这样的结果也许真的会导致教友对圣殿的冷淡，因为他们没有参与圣殿的修建

著名心理学家卡尔·荣格说过：“宗教是绝望者的避难所，艺术落魄者的栖息地。”来教堂有各式各样的人，其中不乏有心理问题和心理障碍的人，他们希望得到心理安慰，纯粹的天主道理他们一时内不一定能接受。