接着，教宗以若望廿三世在60年前发表的《和平于世》通谕第6段的内容为依据，指出为确保许多人能过上具有尊严的生活、让这位教宗的心愿得以实现，还有许多工作需要完成，“也须透过严肃且有效的政治和法律上的承诺！

的心态，视身边每一位皆是同胞手足骨肉，皆是天父的子女，他自己的兄弟姊妹，不断扩大心胸容量，秉承“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”及“同舟共济”的古训，切愿与所有人和平共处友好亲睦，共同分享他以“除免世罪天主羔羊

玛利亚，卒世童贞，上智之座！请你帮助我们在我们做选择时获得智慧和勇气。

因为天主要为他的爱子，准备一个相称的地方，让他在那里受孕，长成，并且降生于世。天主之子既然没有罪，也应该在没有罪的腹中受孕；兼且，他自己正要救人于罪，又怎可屈辱在罪中！

——“劳动节”前的反思“五一”国际劳动节就快要到了，我们普世教会也在这同一天庆祝大圣若瑟劳工主保瞻礼，在这节日来临之际，我们身为基督徒的不妨利用这个机会反省一下工作的意义及其问题。

（谷16：15－16）《要理问答》也阐明人生于世是"为恭敬天主，救自己的灵魂"然而，使人接受这一真谛需要有个水到渠成的过程，一锹挖不出一条渠来。所以，一般不宜作为对陌生人的开场白。

因此，恢复哥伦布抵达美州之前的本地宗教，使之与基督和普世教会分开，这一点也不是进步，而是退步”。

大会闭幕文件分五大部分：第一部分的标题是《我们的人民的生活》，文中正视拉丁美洲人民生活的实际状况，同时也感谢天主所赐给的种种恩典，特别是信仰的恩宠以及能够参与普世教会传教使命的喜悦；文件第二部分的标题是

这位母亲怀孕他，养育他，教他学语，教他走路……一位充满圣宠的母亲，本来他也能够一个人占有这位好母亲，在世上她站在基督身旁，襄助他完成救赎工程，和他一起走上加尔瓦略山，为整个人类奉献赎世的祭礼。

这道通谕推动并鼓励各地教会之间的合作，以便向普世万民宣讲福音。