1935年内蒙古教省（属比利时圣母圣心会负责）所属各教区，因山西大同神哲学院容纳不了众多的修道生，故在归绥市另建哲学院。

从此，仙花寺堂等建筑物成为了利玛窦展示西方科技产品，天文（星盘、三棱镜、天体仪、计时用的日晷）、地理（地图、地球仪）、数学（欧几里德《几何原本》）、机械、水利、城市建筑、人物肖像（圣母像）等美术画册、科技和宗教图书

再想500多年前，方济各传教士在印度传教时，他拿着一个小铃一边走一边摇，凡是听到铃声，孩子们就跑出来看，他就教给他们画十字，天主经，圣母经及简单的天主教要理。传教的方式不仅要适应国情，也要适应社会。

-46;有关时辰颂祷联合弥撒举行，请参看「时辰颂祷总论」(InstitutiogeneralisdeLiturgiaHorarum),editiotypica1971,nn.93-98;有关祝福及加冕圣母像仪式联合弥撒举行

修会管理的教区数为：方济各会27个，巴黎外方传教会14个，遣使会10个，圣言会9个，耶稣会8个，多明我会5个，宗座外方传教会5个，圣母圣心会5个，玛利诺外方传教会5个，奥斯定会3个，方济各嘉布遣会3个，

忘不了神父的艰苦朴素，常手拿念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴克苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

在信德年开幕之际，我也特别邀请大家，多朝拜圣体内的耶稣，特别恭敬圣母玛利亚，为我们的教区祈祷，信德年是整个教会对同一信仰做真实衷心宣认的隆重时刻。

二、堂区层面1、信德年中圣体敬礼尤其要成为堂区信仰生活的中心，要求教友多参与弥撒圣祭，各堂区的中心堂口实行明供圣体，教友轮流朝拜圣体。

同时我们也邀请顾客跟我们一起祈祷、朝拜圣体（每周四和周五，我们堂区24小时明供圣体），或者是一起参与主日的弥撒。当我看到这些接受足疗的人也去跪圣体的时候，很受感动。

我匆忙进去，存有殓布的小堂已经关闭，只看到祭台前面的副本，我对副本殓布，俯地朝拜后，拍了张照片，就离开了。但是，因为没有看到正本殓布，我心里一直很难受，感到很遗憾，好像没有完成一件重要的任务。