西安备修院是目前国内仅存的一所正式的备修院，为中国教会圣召培育起着举足轻重的作用。现有授课神父7名，外聘教师8名，服务人员5名组成的培育团队。修士64名，来自全国10个省份、21个教区。

而那个时期又是中国教会最艰难的时期，教会在哪里？亲人在哪里？前途在哪里？可想而知，为今天的我们而言这需要多大的牺牲和奉献。这是一个真正修道人必须经历的考验，就如亚巴郎一样在考验中仍坚信天主。

在2011年青浦区徐泾镇的蔡家湾天主堂附近的住宅区住着许多外籍家庭，由于他们可能短期工作就会离开中国到异国，有许多东西会留下，所以利用这个时机把东西分享给需要的人，送到教堂，再把这些有用的东西捐献出去。

没想到，通过洗涤，回到中国后我发现这个患病的地方被彻底痊愈。

在中国的边陲，云南的滇西北与西藏、缅甸相接壤的地方，有这么一个叫贡山的小县城，那儿居住着云南独有的傈僳、怒、独龙等少数民族，也居住着一部分藏族。

有的竟称她为“中国的德肋撒”，足见其影响力的巨大与深远。

全国的天主教若按武安堂区的发展速度，10年后，中国的天主教徒可达1亿多。要想达到这个目标，全国要学习武安堂区人人搞福传的精神。

中国为智利政府提供了一台履带起重机，在救援过程中发挥了重要作用。智利首都总主教前往矿难发生地，为矿工安全获救举祭。教宗本笃十六十分关注被困矿工的援救进展，并每天为矿工及其家属祈祷。

随后，中国其他教区也先后创立了类似的修女会。一九四一年十二月八日，宗怀莫主教对若瑟会进行了调整和改革，修改了会衣、会规以及发愿方式。

不过当时的人数较少，仅有外国传教士4人，中国传教士2人，修士2人，教友2768人，总堂区五处，圣堂及公所公32处。