（玛22：39）这句话，就算处于战争悲惨的苦难中，人们也因为我们这份爱而再次展露笑颜，重新找到平安和生命的意义。我们实践「你们给，也就给你们。」

新兴教友团体及平信徒运动，如夫妇恳谈、基督之侣、厄玛奴耳、普世博爱、圣艾智德等，为家庭和地方教会带来了活力和更新复兴。一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。

从这一天起，教友们放下自家的活计，纷纷带着工具，到建堂工地参加义务劳动，垫地基、平土、调灰、卸车等等都是教友出工，没有花一分钱。

一位教友将自家的一辆自行车赠送；当我在冰冻的房间无法御寒时，本村的神长偕同会长，修女姐妹前来慰问，为我雪中送炭；当我经济困难时，房东恩人为我免去将近三年的房租与水电费；在读神二时，经神长介绍，了解到定汉基金，使我在此平台上

姥姥是个勤快的人，一家的衣服、铺盖总是洗洗涮涮、缝缝补补；土屋地和炕沿，抹得光滑平溜，还用粉土刷了白边，感觉非常舒适。院里的犄角旮旯永远干净整洁。姥姥总是在一家人都熟睡的时候就起来喂牲口，烧火做饭。

生命所蒙受的伤害往往是由于人们的行为缺少自律而造成的，他心里为那位司机平添了几分担忧。此时，他耳边又响起了母亲多年来时常嘱咐的一句话“不可忘本”，母亲所说的“本”是指什么呢？

我庆幸我能追随萧神父的步伐，把短颂和日常生活以及思想言行合而为一，让我领悟到这无与伦比的平安和喜乐。

他们先深入平山探访特困家居家探访、慰问和陪伴神学院周边的老人家们，把小耶稣的爱及在主内的平安和喜乐带给他们。

我们的国籍和背景不同，有平信徒、司铎和会士，都在不同的部门服务，即伊斯兰教、亚洲和非洲的宗教、新的宗教运动部门”。“每个部门的负责人都有技术和行政人员从旁提供协助，这是一个虽小却型态多样且勤劳的家庭。

总计有29名神父，其中2名是本地人；36名修女，外加6名非圣职修士和3名平信徒传教士。正式注册的宗教场所有九处。大部分传教工作实际上是促进人文的项目，同时也包括文化研究和宗教间对话。