法国《费加罗报》注意到，在许多圈子里，天主教再度变潮。如果你在巴黎参加主日弥撒，很难不注意到中产阶级和工薪阶级人数的增长，而且很多是带着孩子的年轻夫妻。

（伯前2:24）在最后一天的讲座中，小伙子开始和老师有表情互动，听到开心处面露微笑；在下午的治愈祈祷中，黄老师邀请现场每个人包括这名小伙上前亲吻苦像，并由神父覆手祈祷，小伙明显受到触动，他掩面抽泣，许多受伤的经验和情绪在痛哭中得到尽情释放

杰人生前，有许多学生及教友照料其生活，死后备极哀荣，已由教会土葬，此时因说不止返骨故乡。杰人前数年升胜蒙席，在教会中地位颇高，近二年始将教堂结束，不管教务。

周晓兰的话代表了许多受灾群众共同的心声。

当时上海的《民吁日报》、《上海时报》、《上海申报》、天津的《大公报》、香港的《华文日报》等许多中国报纸都对义举做了大量报道。

柴斯托赫瓦的黑圣母显了无数圣迹，治愈了许多身患各种疾病的人，也治愈那些心灵破碎的人。在圣殿的两面墙上，挂满了朝圣者得到恩典后献给圣母的形状好像心的感恩牌、念珠等等。

河北唐山寇宏广教友本次交流会学习到许多知识，扩大了自己的信仰视野，同时也提高了自己的信仰感悟，重新认识自己，认识信仰。

目前国内除了河北信徳社、上海教区光启社出版了报纸，刊物和大量书籍外，还有许多其他的刊物，教区或堂区通讯，如，山西长治的《教友生活》、内蒙赤峰的《教会文摘》、东北吉林的《圣心蓓蕾》、浙江宁波的《芥菜籽》以及几个修院办的院刊等等

我的前任──教宗本笃，是一位有圣德的长者，一直在持续地为教会祈祷、工作，他曾说：「长者的祈祷可以守护世界，而且可能比许多狂热的活动还更有效力。」这是他在任期的最后所说的话。非常地美。

另据张若翰神父介绍，在欧美及港澳台教会，有许多神长教友为帮助他人和医学研究，生前在健康时就通过医疗或慈善机构立下了人体器官或遗体捐献遗嘱，甫一去世立即履行，满全这项颇富基督博爱精神的圣善事工。