其后的柏神父、艾相公(修士)开始在土山修路、栽树，经过一番经营，“曲曲弯弯，常在树荫之下，颇有深山幽谷之景”。这一期间，耶稣会先后派了一批有各种技艺的神父、修士到土山湾管理“作场”。

我们首站到达汕尾市区凤山圣伯多禄堂，此堂由香港教区符玛窦神父创建于1894年。

过去五年，这个堂区的阿根廷道生会神父，偕同约百名定期参与弥撒的教友，逐步引进拉丁语经文和圣歌，以期为最终举行完整拉丁弥撒作好准备。

为了教堂复建百年纪念日，本堂张洪波神父安排7月16日至19日为其隆重的三日百年庆典，为了庆祝的隆重且有意义，张神父为每一天精心策划了不同的活动主题，丰富了庆典的内容，增添了庆祝的气氛、带来了可喜的收获。

2007年夏，笔者在南方做调查，在与一位神父的接触中，发现他天天穿黑衬衣，戴罗马领（同样的几套服装轮换），当时正值酷暑，神父除了负责本堂工作，还要往返二三百里路程去另一个教堂服务（那里的本堂神父病重住院

没神父时，盼神父。甚至攀比、抱怨，为什么主教不给派神父。现在神父常驻了，堂里教友也没增加多少啊！问题不是有没有神父，而是有没有敬礼天主的热诚？！

据老人讲，我们村的教堂是1902年由法籍郎神父出资兴建的，在当地建窑烧砖，就地取材建了一座教堂。教堂共五间，为哥特式，另建教会学校三间，神父住屋两间，整个教堂富丽堂皇，美观别致，常令人流连忘返。

圣职人员办事处主席伯多禄．费尔南多（PeterFernando）总主教八月八日对天亚社说，研讨会「旨在帮助主教了解神父在铎职生活中经历的困难，分享及学习彼此的经验。」

他续说，现在教堂的主体虽已建好，但还欠装修，神父住宿和举办宗教活动的地方还不行。当局答应给神父临时住宿和宗教活动的地方，八月一日要求神父签字后，又再次食言。　　

该会会祖为南怀仁神父（1823-1868，Fr.TheophielVerbist）。