他们唯一的愿望是把基督的爱化成实际行动送到贫病交加的教友家中，送到疾病在床的教友身边。在市区各医院里常能发现他们看望住院就医的教友，并送上物轻义重的慰问品，和句句热诚真挚的劝言。

事实上，诚如加尔各答的德肋撒修女所言，谁若不亲自付出代价，就无法去爱」。当我们意识到，一个又一个的「你」构成了「我们」时，一场「温柔的革命」遂应运而生。这是教宗的第三个呼吁，他解释道：「什麽是温柔呢？

然而，工作非只是白白地、默默地付出劳力，而是能够将工作转化为祷告，就如圣施礼华的教导般：把生命的每一时刻及每一情况，转化为爱主的机会。

为此，主耶稣打破了我们的固有思维和传统，清晰而明朗地告诫人们：无论何时，我们要做一个谦卑和良善心谦的人，因为没有谦逊就没有爱，没有爱我们的信仰就成了一套空泛、苍白的哲学理论，真的富有不是拥有很多财物，而是心灵的

我在二千年的今天已经看到今天的你所给我带来的遗弃，你们的心不能安慰与陪伴我，反而把你们的心灵封闭起来，不肯与我交谈。你们的心变得那样迟钝，那样那样的无情与冷漠，好似看不到我的疼痛，我的难受。

从中让教友们了解，万物都是天主一命而成，宇宙的一切都来自天主，而人却自作聪明，辜负了天主的大爱，妄自菲薄，不守规诫，犯了大罪，被天主赶出了乐园，从此，人类必须依靠劳苦和工作才得以生存，更重要的是失去了那永远的福乐

有扇子舞《你就是耶稣》、广场舞《爱主爱不够》、伞舞《野地的花》、藏舞《美丽的相遇》、还有手语舞《今生跟随主耶稣》和《爱使我们相聚在一起》；有独唱《爱的雕琢》、小合唱《仁慈的耶稣》、合唱《和平工具》；有长笛独奏

圣经《列王纪下》记载，巴比伦王拿布高的臣仆前来围攻耶路撒冷，犹大王约雅金被掳到巴比伦去，巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。

大家不约而同的来到祭台前，跪下来，围绕在光的旁边，感恩天主这一年的带领和看顾，也把新的希望交托在天主手中。

按缅甸二零零八年的《宪法》，军队保持重要的国防、边境和内政的部长职务，以及国会上下议院四分之一的议席。