教宗焦虑自问：消弭战争、不再制造毁灭和死亡，这是否是过分的渴望。“禧年提示所有‘缔造和平的人要称为天主的子女’（玛5：9）”（同上），也因此包括外交领域为缔造持久和平的义务。

这是专门纪念基督受难、死亡的祈祷形式，由许多默想构成。一共有十四处，从耶稣被判死罪开始，到耶稣被埋葬结束。

《圣经》上说：死亡和生命，全在乎唇舌；放纵唇舌的，必自食其果。（箴18：21）换句话说，你以言语创造了一个或善或恶的环境，而且你要生活在其中。

我们是否想过，任何事物，甚至死亡都无法使我们与这抚摸分离？还是我们认为天主只是伟大的，是创造万物的全能者，掌控一切行为的审判者呢？当然，这一切都对。

贾姐从受洗那天就开始传教，一直到今天，十八年来风雨沧桑，无数的磨难、屈辱、误解都不能使她停下传教的脚步，甚至面对死亡的威胁她也不后退一步。贾姐常说的一句话就是，快去传教，快去拯救灵魂。

克林顿总统称德肋撒修女是本世纪最伟大的人道主义者之一，他说，德肋撒修女在世界各地为穷人、受苦受难的人，以及在死亡线上挣扎的人提供的慈善服务是对全世界人民的激励和鼓舞。

去年5月，在与穆斯林的袭击造成15人死亡、242人受伤以及圣母教堂（VirginChurch）被烧。10月份科普特基督徒的示威游行中有27名基督徒丧生。

而此时，神父在熟悉的教堂里四处摸索，像是在缅怀曾经的一切，在暴雨声中，他慢慢躺到地上，等待死亡来临。　　出租车来了，蕾拉坐进去，却怎么也想不出自己能去哪儿。

正常情况下，在位的教宗死亡之后，枢机主教将来到罗马。

由欲望而自私、贪婪，而生仇恨、愤怒，最终导致罪恶与死亡。在乐园中的厄娃不就是全人类的写照吗？难道整个乐园中的果子吃不饱亚当与厄娃吗？为什么她唯独看着知善恶树上的果子又好看又好吃呢？