“他们的研究不只是研读古代大师的思想，更将他们的学问整合进现代环境里去，使之更贴近我们时代的挑战”。（原载：梵蒂冈新闻网）

从利玛窦踏上中国的土地，天主教也进入了中国，中西文化的交流就已经开始了。在中国产生了诸多中西文化交流的大家，徐光启就是其中最有名的一位。“中国的教友用民乐演奏弥撒曲有着悠久的历史。

（四）下面这篇是采用张士江神父的一篇讲稿，特此感谢。从社会和科技的进步反省教会面临的挑战和改变。从历史角度来回顾。世纪之交，中国正处在各种大转变时期，因此，我们中国教会面临了更多的挑战和任务。

除夕进堂公念谢岁经(TeDeum的中文经)感谢天主一年的恩典。初一早晨向天主拜年，祈求新恩。本地化应是入国问禁，入乡随俗。有的人大喊本地化，而实际做的是反本地化。

从圣母领报的一刻开始，天主继续邀请每一个人参与祂爱的行动，从宗徒们开始，一直到今天的每一位基督徒，每一个渴望天主的人。天主同样邀请今天的你和我。

第五章就是整个书信的转折点，从教义进入道德劝勉，勉励信友活在圣神的引导中，实行爱德，战胜肉欲。

抗日战争中的回族昌新运动的主要内容如下：一、扫除回、汉隔阂；二、消灭教内派别；三、努力回民教育；四、抗战救国；五、阐扬回教真谛。

我们多数的人都能很自然地表露我们对家人或朋友的爱，并不缄默；但却最不愿意别人知道我们对基督的忠诚，这岂非怪事！事实如此，我们爱祂的心也就渐渐冷淡了。

祈愿基督复活的救赎大能充满所有的人类，以致日益增长扩散的死亡的文化所带来的种种悲剧得以解决，以能建造一个每一个人的生命都被尊重和接纳的爱和真理的未来。亲爱的兄弟姐妹，复活节不会带给我们法术。

四年后，依此事件拍摄的电影《阿米什的恩典》上映，其中主人公（大女儿是受害者）和小女儿的一组对话震撼了无数人。女儿问：爸爸，我可不可以有一点怨恨，就一点点。爸爸说：那就一点点，一会会儿好吗？