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常年期第十四主日(甲年)
2020-07-05

耶稣愿意用祂的心替换我们的心,借用大先知厄则耳话,耶稣向我们说:“我要在你们身上洒清水,洁净你们,净化你们,脱离各种不洁和各种偶像。

教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

5.相遇文化是对冷漠文化地克服2016年9月13日,教宗方济各在弥撒中强调:我们要努力缔造一个真正的相遇文化,借克胜冷漠文化。当天的福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独生子。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭,而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们(如圣安多尼)、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院(如本笃会、吕尼会

邪教为何爱打基督教旗号?
2014-10-13

这是19世纪中叶英国普里茅兄弟会的创始人之一达比在千禧年前论的基础上提出的。他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。

抗战期间法国神父饶家驹在上海收容近20万难民
2014-11-05

南市难民区台前幕后  特约撰稿乌力  饶家驹(jacpuinotdebesange,S.J.)1878年生,字轶才,生于法国洛林地区。父亲是著名工程师,母亲为美国籍。

刘澎:古巴宗教政策的变迁
2015-03-26

19世纪古巴革命党创始人、民族英雄何塞·马蒂领导古巴革命时期,他的队伍中就有许多虔诚的宗教信徒;在1953年古巴革命青年反对巴蒂塔政权法西斯统治的七·二六运动、1957年卡斯特罗领导的三

中国天主教神哲学院礼仪教授张秋林神父专访
2012-03-02

所以我们好多礼仪不是自己完全凭空创造出来的,包括我们的弥撒,也是耶稣借用犹太的巴卦节,再定义,再用新的形式去表达。

上主喜乐的仆人房志荣神父
2012-10-09

伯利仁慈圣母传教修女会韦薇修女对房神父评价道,他保有中国传统的文人风范与情操,却也坚持做学问需要的严谨、独立与某种超然,他以修道者的谦虚、慷慨,奉献他的聪慧、才华,却怡然自得于平凡生活中。

教宗本笃十六世2009年第廿四届世界青年日文告
2013-02-26

恳切不辍的祈祷能打开心灵接受祂,就如圣奥定所说:「我们的上主天主…想要我们在祈祷中展现我们的渴望,好让我们能够领受他准备赐予的」(书信集一三O:8-17)祈祷是圣神的礼物,使我们能成为有希望的男人

教宗本笃十六世2011年四旬期文告
2013-02-27

圣奥定的名言指出,只要未在天主内安息,我们的灵魂便未得到满足。天生瞎子的主日中,将基督展示为世界之光。福音中向我们每个人问道:你信人子吗?