天主是万有的根源和主动者。无论在创世的开始时，还是在今天的救赎时，无论是在旧约中，还是在今天的新约里，天主都是主动创造了人，主动和人来往，主动来救赎人，引导人，带领人开始迈向天国的新生活。

人的力量在大自然面前竟是如此的单薄微弱，人们眼睁睁地看着帐棚一寸一寸的被狂风揭起，暴雨中顽强坚守的人们一个个忧如一尊尊雕象寸步不让浑身上下里里外外淌着雨水。

在这个怎么跟的问题上，大多数人是高举民主的旗帜，我们相信无论是被美国人骂的奥巴马，还是被台湾人骂的马英九，这些都是让我们所向往的，所以认为这是值得我们所追求的。

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佛兰克尔相信，那些在第二次世界大战被囚在集中营的人，已做出了基本的决定，就是对环境顺从抑或反抗，而他们的决定关系到其本身的命运。

来自加纳的布莱兹的历程“天主的恩宠不分国界，因为我来自加纳，在加勒比海服务，而现在我将在罗马被祝圣。教会确实是普世性的，希望漫游远方”。

并任命单枢机担任总报告人，这个任命有两个含意，第一，他是亚洲人，教宗希望是次会议多一点从亚洲人的角度谈教会，更可展示教会在亚洲的历史与文化、及各种建树和挑战；第二，作为中国人，单枢机获此任命，他是从亚洲众多杰出的牧者中

或是被士兵鞭打痛楚的面孔？或摇头轻叹时痛苦的面孔？或者坐在宝座上一个判官的面孔？不过，我给你们看我的耶稣的面孔。说着就把几张耶稣欢笑的画像高举给我们看，得到全场的掌声。

作为个人，我们的生活风格对某种被扭曲的幸福文化已习以为常，陷入於「无节制消费多於真正需要之欲望」（同上，123号）；我们都身在这体系之中，「它不惜一切代价，强行利润至上逻辑，不顾社会排斥现象或大自然的毁坏

但没有想到，我总是被杂务缠身，一拖就拖了几个月，捱到五月假期，我才抓紧时间读完了这部小说集。这里包括了两部中篇小说，内容上是各自独立的，创作时间也非同时。