两种倾向成为大公运动的主流，并在教会内得到了飞速的发展，在全世界中建立了数以百计的分支机构。这种多样化的结构是建立在各教会内部组织结构基础上的。

庆祝期间，耶稣用无酵饼和葡萄酒建立了圣体圣事（参考谷14,22-25；玛26,26-29；路22,14-20）。逾越节是犹太人的至圣节日，为其不但是拯救之日，更是上主与他们民族交往的开始。

还有更加不善言谈的李姊妹也激动地为大家唱起了《天天盛开的得花》：在我心中有一个美丽的花园，也许和你不太一样，欢迎你来分享，在我心中有一座小小的火炉，因为有主点燃的火，欢迎你来取暖.......是啊，我们每个人心中都会开出圣洁美丽的花

据多次去香港看望过老院长的王花蕊修女回忆：1995年我刚入会时，李文菊修女告诉我，老院长可厉害了。我一见袁修女时，就一直冲她笑。她便鼓励我说：‘你的笑容那么好！

这个女乡亲住在李家隔壁，当年曾与李家人一起经历过心惊肉跳的时刻。这种现象心灵学称为“神动现象”，指的就是“精灵的喧闹和吵闹。”

唐崇荣牧师说：在今日中国基督教思想界，有几个不同的派别。福音派的人，非常忽略文化的责任；没有看到文化的重要性，也没有看到神在文化中的地位。保罗说：‘因为基督从死里复活，应该在凡事上居首位。

荣休教宗本笃十六世曾说过：‘基督的门徒明认，若没有基督就没有光，没有希望和爱，也就没有前程。

能被邀请，说明你我有资格有尊荣；能被召唤，说明你我有福气都在被拣选的行列中；能被赋予使命，说明你我有职责有能力去拓展天国，协助救世大业，实现荣主益人。

圣像的旁边就是教堂的主体，看得出是一个非常古老的西式建筑，教堂墙外的铁制挂器都带有西洋的花纹，因此几乎可以肯定是由外国人督建，不是仿制品。

从此，人类开始有了原罪，导致了人类及其所处的世界与造物主割离，无法维系正常的关系，然而天父派遣了他的唯一圣子耶稣，通过自己被钉十字架的道成肉身，使上主与人重新建立了新约关系（希9：15），其最有力的证据是耶稣战胜了罪恶与死亡