教区主教有许多责任，这里想特别提几点。教区主教有责任照顾其教区内的所有信徒，无论年龄，身份及国籍，是定居者或是暂时居住者(can.383#1)。

正如斯特伦所说，宗教信仰会造成信仰者的“根本转变”。iii　　尽管在现代社会中人们的生活比较富足，但富足不能保证人生苦难的减少和挫折的不遭遇，更不能保证人生意义的充盈。

耶稣要求门徒在生活中爱祂超过爱亲人及爱自己——“首选天主或宁选天主”，这要求已经暗示：基督徒的生活必然带有牺牲的性质，门徒的见证就是在一切工作中，特别在矛盾中，永远把天主放在首位。

他以特有的严谨思维，区分了两种知识：一种是通过教育获得的知识，可以说是“二手”知识，并不包含任何与现实本身的直接关联。第二种知识则来自于亲身经历，源于与现实的直接关系。

教堂外形不再是传统的歌特式、巴洛克式，而是具有现代气息的风轮式，好像海边的巨型贝壳。

文致和主教的侄孙文森特教授近年来一直致力于正定教堂惨案的研究，他收集了大量档案和口述资料，充分证明日军向文致和主教要女人的动机。

现特引述如下：9月1日：让我们为和平祈祷：愿和平降临世界，进入每个人的心。9月2日：我们要一个和平的世界，我们要做爱好和平的人。9月3日：急盼在我们这个被分裂和冲突所撕裂的社会中，和平砰然而至！

所以，弟兄姐妹们，如今我们秉承教会的训导，特别为亡者奉献弥撒圣祭。我们虽然为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰。今天弥撒第一篇读经上说：义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。

位在美国明尼苏达圣若翰大学和美国华盛顿天主教大学，6位在意大利宗座圣安瑟尔谟礼仪学院（ThePontificalLiturgicalInstitute，Sant'Anselmo），4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院

您和帕罗林（PietroParolin）枢机都称其为“桥梁教会”。请问您如何解释？我已在多种场合表示，充当桥梁并非诗情画意之事。