在洞儿沟仅女婴400多人，而且还有避难来的妇女和不少受苦的人“来此是置身于一片瓦砾之场……她们必将受许多苦”。人民处于水深火热之中，迷信盛行。

之后由马军孝神父继任本堂一职。2001年7月北堂的教友在马神父的督促和领导下，在教友为堂区积宅基近一亩的基础上，将原有的4间平房拆迁并扩建到12间。

现在我提笔之前先求天主帮助，求天主圣神运行在我的文墨之中，既能秉行主的旨意，又能有完美的表达，以期能更好地与众弟兄姐妹分享信主的美好。

5、结论：有如此众多的人，既是学识渊博者，又是品德优良者，抛弃家庭，背井离乡，不惜尽弃其应享受之幸福与安乐，只是为了一个共同的目的，因为耶稣说：“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音。”

不放过任何一次堂区或堂口组织的各种教理培训；全面学习教会知识；安排小店第六届福传大会；策划“保禄年的“启动仪式；”准备爱德中心成立5周年纪念活动；实地去学习周边堂区福传人员的传教方法；积极参加各地福传会，取其精华，为之所用

新兴教友团体及平信徒运动，如夫妇恳谈、基督之侣、厄玛奴耳、普世博爱、圣艾智德等，为家庭和地方教会带来了活力和更新复兴。　一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。

这位梵蒂冈高级外交官认识到，这个“人口众多”的“大国”拥有与之相对应的政府架构，“圣座只是与这个架构中的一小部分人有联系”。因此，“很难明白哪些是他们给北京方面带来的影响。”

米开朗基罗触碰这尊大理石塑像，与之建立起身体与心灵的关系。因此，米开朗基罗被称为「《躯干》塑像的学生」。西斯汀圣堂的画作风格印证了这一点。

因此，他提出辞呈，以之作为「表达他愿意负起责任的机会」，也作为「教会重新开始、再次出发的个人记号」。枢机写道：「我渴望展现出这并非在第一线的任务、而是福音的使命。这也属于牧灵关怀的一部分」。

从那天起，他全然献身于上主，成了圣方济各的一名亲密伙伴，见证了信德之美。