思想成熟后才可进行受洗、圣体和婚配圣事组成教友家庭。这样做是防止将来婚姻中夫妻间因不同的理念发生分歧和争执，否则不仅会对信仰造成威胁，也会伤害感情，甚至造成家庭的破裂。

要是摔倒了可怎么办?妈妈,你不用担心,我已经长大了,我可以帮你分担家务了。不信,你把做好的牛排递给我,我一定能把它完整地送到餐桌上。吉姆有些兴奋,导致说话的声音有些颤抖。

可话已说出，想改变已是不可能了，只能硬着头皮干。好在我有主耶稣的庇护和帮助，他再次成为我的船长，而且还是位神奇的船长。一年下来，我船跃居全公司排名第三，以往的事故也竟然全部消失，一切出奇的顺利。

可那些没有自主能力的，即没用的人，比如婴孩和残疾，难道就不是人了吗？另外一个论调则声称，只有能运用基本认知能力才算是人，无数被杀死的胎儿就是此种谬论的受害者。

但是尚在尘世的你们却可以救助我们，你们可以为我们献弥撒、得大赦、祈祷、行克苦或是别的善工，至仁慈的天主一定会欢欣接纳，因为他在时刻等待着有人肯为炼灵求情，他好借机减轻我们的炼苦。

然而，由上述的事例也可看出，这种爱与被爱总是离不开自己和血缘关系，离不开一个十分有限的小圈子；虽然这样也很好，但却不是更好。而由此所衍变的地域观念、民族主义、国家主义同样也是一个小圈子，有其局限性。

沈主教在弥撒开始前动情表示，八十年前教宗庇护十一世敕封狼山为宗座朝圣地，八十年后来自大江南北的兄弟姐妹共同前来狼山朝圣，这是多么美丽的一幅画卷，虽然天公不作美，下着瓢泼大雨，可现场信友依然达数千人之多，

在一个有如此多财富和资源，可满足所有人吃饱的世界中，为什么有这么多的饥饿儿童，有这么多没有接受教育的儿童，有这么多穷人呢？实在令人费解。贫穷在今天是一声呐喊。

这将是台湾未来五年非常热门的行业，因为「人口黄金交叉」预期在二零一七至二二年间发生，到时候死亡和出生人口相等，可预见需要长期照顾的失能者会急速增加。　　

教宗选择了一个他还是布宜诺斯艾利斯总主教时所认识的人物，其选择随即受到各方认同，首先是这些年来与候任国务卿一起工作的人（国务卿相等于总理的职务，他要擢升为枢机后，才可成为国务卿，而这大概会在明年发生）。