灵修灵修不是一堆规矩和条款，灵修是生活，是柴米油盐酱醋茶的生活中的一种关系，这种关系表现在人与天主、人与人、人与自然的和谐，我们如何保持这种和谐，就需要沟通，在圣经中与天主交谈，在圣经中与基督相遇，在圣经中与人类万物共融

因为在十九世纪中叶，已经不是天主教辉煌的时代了，达尔文在1858年论证了物种起源，1870年又写成了《人类起源》一书，向世人宣告人是自然进化而非上帝所造，这就从根本上动摇了天主教上帝造物的神圣地位。

他是天主子，他比我们人更有能力，难道他就没有别的方法来拯救我们人类了吗？对于主耶稣选择去接受苦难和死亡，不仅我们不解，就是当时的宗徒们也很迷惑。

随着中国的日益发展壮大，中国与西方国家文化的交流也日益频繁、日渐深入，而基督宗教文化，在西方文化中又占有举足轻重的作用，是人类历史文化长河中一颗璀璨明珠。

’圣经创世纪里，人的生命源起于造物主的创造，造物主用泥土创造了人类。诗人我在追溯爱的源头时，母亲告诉了我关于爱的源起：爱源于生命之初造物主的创造，源于造物主对受造物的爱，即神爱！

王春香（右三）与家人合影在照顾母亲期间，祁亮老师在石家庄举办圣经班，王春香感到圣经知识匮乏，遂又参加了两年的圣经学习，不仅学到了圣经知识，还和耶稣建立了亲密关系，能用心去感受耶稣对人类不惜以生命为代价的爱

教宗若望·保禄二世说人类未来的命运在于家庭。

人间并非天堂，哪怕最坏的环境、最糟糕的境地，我们都应先调整心态，以一种调顺的心态去适应生活的各种险象；更确切地说，上主安排的锻炼，超越人类眼光的局限，只有上主才会给我们真正的鱼和饼，而不是石头和蛇（参玛

而我们人类呢？我也曾经历过生死，而天主教友是不畏惧死亡的，因为死亡只是生命形式的改变，人只要多行善尽本份，死后灵魂是会尽天堂的。听吧教堂的钟声已响起，您不渴慕吗？

天主子耶稣基督降生成人，成为人类家庭的一员，为了邀请人进入天主的家庭，成为天主家庭的一员。做人就是和耶稣基督一起生活。在耶稣基督内，我们将找到做人的全部意义。圣家是每个家庭的模范。