他在要理讲授中以神圣财富的相通为题，讲解了圣事的共融、神恩的共融和爱德的共融。以下是教宗方济各的讲话全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　上周三我谈到诸圣相通功，也就是圣人之间的共融，我们信徒之间的共融。

由此也令人联想到宇宙整体是向天主的超性开放的，并在其内发展。信仰让我们得以诠释正在开展的事物所具备的意义及其不可思议的美貌。宇宙是一个开放和相互交流的系统。

正定神乐院，右后为河北神哲学院正在建中的教学楼（1996年）神乐院的由来本笃会（简称OSB），是公元529年由意大利的圣本笃（480-547）在意大利中部卡西诺山所创建的一个隐修会。

阳春三月的第一天，我接到陕西天主教神哲学院的教务长陈广前神父的邀请函，告诉我陕神藉着2025禧年的喜气，计划在下半年举办陕神建院40周年庆典，希望我能够提供一些昔日陕神的图片资料，並能够写篇庆贺文章。

由于我自己的专业，从硕士生起就研究基督教，从博士时代起又研究宗教哲学，再加上个人追求信仰的关系，所以在此就谈谈基督宗教的信仰及其哲学吧。　　

我深深盼望世界能更祥和，盼望越来越多的个人与团体能为和平与正义之路奉献己力。2.首先我要向两位前任，教宗保禄六世和若望保禄二世这二位伟大的教宗，表达衷心的感激，他们能干多才，推动和平不遗余力。

此项举措，如引起一些团体和个人的“失望”与“难以接受”，我诚恳地邀请他们在祈祷中接受“逆境”，在圣言的滋养下，忠于教会训导；放下“纷争”与“不睦”，因为“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和

教宗很重视斯卡尔法里的文章，遂亲自复信做答，阐述了基督信仰与人类社会和文化的关系，以及降生成人的耶稣基督在历史长河中所扮演的启示和救赎角色。教宗的信刊于9月11日的《共和报》。　　

翁神父以深厚的人性、真挚的友情、纯朴的言行、风趣的幽默、无微不至的关怀、默默无闻的付出，为基督仆人——领导模式做出了鲜活的见证，实践了‘我来是为服侍人’的训悔。”

教会对早晚课的口祷形式的变革就是一个很好的例子，让现代人更清晰地明白自己在祈祷什么。另外，在我们目前的环境中，许多人还不真正了解教会，甚至得到的是对教会错误的认识。